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纽约时报深入研究“弥赛亚”,发现情感,艺术,政治和很少的基督教

纽约时报深入研究“弥赛亚”,发现情感,艺术,政治和很少的基督教

各位读者,请允许我再思考一下世俗新闻记者试图报道以神圣合唱音乐作品为中心的新闻报道所面临的挑战。毕竟,我从6岁起就是合唱音乐家,直到发现没有人弹钢琴很难在一所主要大学学习音乐后,我才跳入新闻界。

前几天,我看了一眼 纽约时报 特征 关于剑桥大学国王学院继续努力进行的不成功努力–令人讨厌的冠状病毒,以最快的速度向前迈进–举世闻名的平安夜表演“九节课和颂歌节”。

正如您从我的标题中所看到的那样,我认为很奇怪 时报 团队并未提供有关此英国国教礼拜活动内容的任何信息,包括“课程”实际上是冗长的经文。因此,标题:“《纽约时报》问: COVID是否关闭了现场直播的无内容课程和颂歌节?”

我没想到有一个宗教狂的故事。但是,我仍然认为完全跳过教堂里举行的敬拜活动的宗教意图和信息真是奇怪(或者,不那么奇怪)。毕竟,如 剑桥关于礼仪的文章:

无论是在何处听到服务,无论服务是经过调整的,无论音乐是由合唱团或会众提供的,正如Dean [Eric] Milner-White所指出的那样,服务的模式和强度都是从课程中汲取的,而不是音乐。 “主要主题是发展上帝的慈爱目的……”通过“圣经的窗户和文字”可见。像这里一样,当地的利益出现在恳求的祷告中,而个人情况也指向服务的不同部分。许多参加首次服役的人一定记得那些在一战中被称为“所有与我们一起欢庆的人,但又在另一岸,从更广阔的视野中欢呼”的大战中丧生的人。那些“全心全意”并同意遵循故事发展方向的人仍然可以找到服务的中心。

那么关于圣经中关于生,死,苦难和新希望的这段经文在2020年COVID浪潮中是否有意义?显然,这不是人们希望在其中阅读的主题。 纽约时报.

但是,乔治·弗里德里希·汉德尔(George Frideric 汉德尔)的《弥赛亚》中更著名的经文,图像和主题又如何呢?

当然 时报 团队无法制作专题故事-认识今年无法为您带来“弥赛亚”的人们” –关于为什么这项工作对听众和表演者如此重要,而没有讨论这部神圣经典的内容?也许是一小段数字墨水飞溅,例如一两个段落?


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《纽约时报》问:COVID是否关闭了无内容课程和颂歌的现场演出?

《纽约时报》问:COVID是否关闭了无内容课程和颂歌的现场演出?

对于某种圣诞节音乐爱好者(tmatt举起他的手),没有什么词比“曾经在皇家戴维市(Royal David's city)站着一个低矮的牛棚”更为丰富和激动。 ……”

我以前的唱诗班男孩-是的,得克萨斯州的一些角落有精美的合唱团-一直试图想象在哥特式教堂举行的年度九节音乐节和卡罗尔音乐节开始时,选择唱这句话的女高音男孩受到的压力在剑桥国王学院。

如今,无论“传统”一词在英国国教中意味着什么,进入这一仪式的现场广播都是一个神圣的例子,在英国生活中它仍然发挥着重要作用。我的意思是,每个人都在倾听-包括女王。

但是在2020年……那COVID-19上的突变变异呢……合唱音乐真的不是很危险吗? …当然,教堂是空的…是否有面具与合唱团穿着的长袍匹配?等等

我很高兴地报道,一些新闻机构都进行了前瞻性思考,并撰写了有关COVID浪潮的平安夜挑战的故事,其中包括 纽约时报:“合唱团尽力保持圣诞节传统。”

故事从您想像的开始就准确地开始了—彩排时,合唱团为每个人都希望进行的仪式做准备:

英格兰剑桥- 在最近的一个晚上,剑桥国王学院合唱团的16名男孩和14名男子站在哥特式教堂里表演,在闪烁的烛光下散布开来。

一些副律师盯着他们上方约80英尺的拱形天花板。然后,合唱团的音乐总监丹尼尔·海德(Daniel Hyde)发出信号,表示他已经准备好开始表演,所有人都脱下了他们戴着的口罩来唱歌“我看见三艘船大约一亿人会听到的一声欢快的颂歌。 …

每个平安夜, 合唱团的“九堂课和颂歌节” 在全世界的广播电台中进行实况转播,其中包括美国的450家。

这里有什么赌注?

在通常的一年中,合唱团每周在大学礼拜堂进行宗教仪式,并在世界各地巡回演出。自1918年以来,它每年都会演唱平安夜颂歌服务,并且该活动已成为一种珍贵的假期传统。


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问CNN:什么时候盖头不是真正的盖头?线索:这可能是一个基于信仰的问题

问CNN:什么时候盖头不是真正的盖头?线索:这可能是一个基于信仰的问题

有一个奇怪的故事 在CNN网站上 前几天,一位索马里穆斯林超模在多个平台上成为第一位戴头巾的女人,当时她在建模一些非常朴素的衣服。

我们中的一些人穿着贴身围巾看起来很糟糕,但是哈利玛·亚丁(Halima Aden)是那些拥有五花八门的美貌的人中的一员,他们会在麻袋中脱颖而出。她举例说明了“谦虚的文化”,当在基督教背景下出现时,大众媒体将其描绘为压制性的,而当一个虔诚的穆斯林接受它时,则成为流行的形式。

但是后来这位穆斯林出于宗教原因叫停一切,而报道她故事的时尚记者从未真正解释过。

有线电视新闻网的内容如下:

她周三宣布,穆斯林模特哈利玛·亚丁(Halima Aden)在感到迫于折衷自己的宗教信仰的压力后,已完全退出时装界,并退出了时装秀。

亚丁(Aden)是《体育画报》(Sports Illustrated)泳装发行中的第一个穿着头巾和布基尼的模特。他在Instagram上发布了一系列故事,描述了她在“有毒的时尚烂摊子”中所面临的困难。在帖子中,她讲述了跳过祈祷,穿着不舒服的衣服以及以她觉得背叛了自己的价值观的方式来设计头巾的风格。

她写道:“他们明天可以给我打电话,即使花一千万美元,我也不会冒再次损害我的头巾的风险。”亚丁还承诺将永远不再参加时装秀或参加时装月,并补充说:“那是所有不良能量的来源。”

当我阅读CNN故事的其余部分时,我无法弄清楚“以背叛她的价值观的方式设计她的头巾的风格”是什么意思。

幸好, 这个英国广播公司的故事 一些解释。

她说,她在工作中多次折磨自己的宗教信仰,包括错过伊斯兰信仰中规定的祈祷时间,或者同意在不戴头巾的情况下模仿模特,用另一件衣服遮住头部。


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有很多要考虑的问题:Weiss和Sullivan在新闻媒体和美国的自由主义兴起中

有很多要考虑的问题:Weiss和Sullivan在新闻媒体和美国的自由主义兴起中

如果您要提名本月的公共广场“思考片”,那么它必须是前者的最新作品。 纽约时报 抄写Bari Weiss。你当然记得她 给格雷夫人的权力的信 当她撞到出口门时,在来自同事的大量松弛渠道压力之后?

她的新标题 片剂 片宣称:“别被震惊:美国的自由主义正面临一种新的意识形态的威胁,这种意识形态对犹太人有危险的影响。”在这篇文章中,美国新闻界的趋势引起了相当多的关注。

阅读它使我想到了我在GetReligion待了十年或更长时间的问题。这是五年前的作品的开头,对记者的简短测试:在此评论中标记文化观点。

GetReligion的一个重要想法是,我们生活在一个时代,在这个时代,我们许多舒适的新闻媒体变得越来越不相关。他们根本不告诉读者任何事情。

例如,有一个我之前提到的难题。您怎么称呼那些捍卫言论自由,捍卫结社自由,捍卫宗教自由(换句话说,基本第一修正案权利)无力的人?答案:我不知道,但是考虑到美国政治思想的历史,将这些人称为“自由主义者”是完全不正确的。

您当然可以称其为“自由”。穆斯林人权活动家我 几年前接受采访 说他正在考虑重返法国大革命,并称他们为“雅各宾派。”

关键在于,魏斯因捍卫她在古老的自由派犹太人圈子中长大的信念和传统而突然被称为保守派。现在,她是某种保守主义者,因为她说的是这样的话:

您是否看到伦理文化菲尔德斯顿学校 主持人 这等于将以色列人等同于纳粹分子?你知道布雷雷现在 问家人 写声明表明他们对“反种族主义”的承诺?您是否看到切尔西·汉德勒(Chelsea Handler)发了一条路易斯·法拉肯(Louis Farrakhan)的视频?您是否看到示威者在基诺沙的犹太教堂标记“自由巴勒斯坦” 涂鸦?您是否听说过 进军哥伦比亚特区 他们高喊“以色列,我们认识你,你也谋杀了孩子”?您是否听说过拜登运动 向琳达·萨苏(Linda Sarsour)道歉 最初讨厌她之后?你看到了吗 Twitter暂停了布雷特·温斯坦的公民组织 但仍允许伊朗阿亚图拉 公开宣传种族灭绝 犹太人?


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圣徒,英雄和一个超级英雄:黑豹背后的人不仅仅是另一个电影明星

圣徒,英雄和一个超级英雄:黑豹背后的人不仅仅是另一个电影明星

在冠状病毒危机的早期,以及今年夏天在美国街头的混乱浪潮中,瑞秋·布尔曼(Rachel Bulman)开始密切关注新闻报道中的面孔。

她也 发现自己正在思考英雄-黑豹.

这位天主教作家出生于菲律宾,后来被收养,以女儿,妻子和母亲的身份生活在美国白人。小时候,她看起来不像她的家人。她说,现在,她的孩子正在长大,“他们知道自己看起来并不像其他人一样…………我们家庭有自己的故事”。

布尔曼的回应是在其家中悬挂来自非洲,亚洲,拉丁美洲和其他地方的圣徒的图像。有一个来自苏丹的圣约瑟芬·巴赫塔(St. Josephine Bakhita)和一个皮肤较黑的圣奥古斯丁的标志,因为他的母亲来自北非的柏柏尔人部落。墨西哥的圣胡安·迭戈遇到了瓜达卢佩圣母,而密西西比州的奴隶的孙女西娅·鲍曼修女也受到了美国主教的认可。

她说:“我希望我的孩子们看到各种各样的圣人和英雄,包括一些面孔像他们自己的圣人和英雄。”

布尔曼还对漫威漫画界以及T'Challa国王(黑豹)的象征作用感兴趣,这对数百万的黑人美国人,尤其是儿童来说。演员查德威克·玻色曼(Chadwick Boseman)在与结肠癌的长期私人对抗中去世,享年43岁。在拍摄《黑豹》和相关复仇者电影时,他经历了多年的化学疗法和多次手术。

布尔曼在新闻报道中搜索时指出,同事们将玻色曼称为“信仰之人”,“美丽的灵魂”,并且对自己与他人(包括患癌症的儿童)的工作具有“精神灵性”的人。

在为波塞曼(Boseman)举行的纪念仪式上,他的前任南卡罗来纳州安德森(Anderson)福利浸信会教堂牧师表示,演员仍然是他年轻时信奉的那个人。

塞缪尔·尼利牧师说:“他仍然是乍得,他做了很多积极的事情。 ……随着他在合唱团里唱歌,随着他在青年团的工作,他总是在做些事情,总是在帮助别人,总是在服务。那是他的个性。”

博尔曼深入挖掘,说她``一直贯穿着''母校霍华德大学的博斯曼2018年毕业演说视频。


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#WhiteJesus战争的背后:从古代基督教肖像学中汲取的教训

#WhiteJesus战争的背后:从古代基督教肖像学中汲取的教训

对于现代怀疑论者来说,悬挂在西奈山阴影下的东正教修道院中的6世纪图标仅仅是一个33 x 18英寸的木板,上面覆盖着蜂蜡和彩色颜料。

对于信徒来说,这个基督的全景图(“万能的统治者”)是耶稣在世界上最著名的形象,因为圣凯瑟琳修道院在西奈半岛偏远的位置使它能够度过拜占庭的圣像时代。图标显示耶稣-留着胡子,留着长发-手持金本福音书,举起右手祝福。

这个耶稣没有金色的头发和蓝色的眼睛。 “西奈半岛的基督”展示了一位来自古代巴勒斯坦的智者的面孔。

魁北克省的乔纳森·佩高(Jonathan Pageau)说:“当您谈论古代圣像时,您基本上是在谈论耶稣的肖像,留着长发,胡须和某种罗马长袍。这就是您所能说的全部。” 东正教艺术家和评论员 在神圣的符号上。

他补充说,在早期的教会中,信徒“没有问其他有关种族和文化的问题,因为那不是当时的重要问题。……一旦您开始将偶像政治化,这些争论就无路可走。你陷入政治并分裂人民,然后迷路了。”

Pageau说,在这个动荡的时代,许多分析家“都在对种族主义和欧洲的殖民历史以及非裔美国人的困境提出合理的关切,这又回到了已有数百年历史的教堂历史和艺术问题中。这是一种类别错误。一切都变得混乱起来。”

但是,当有关某些#BlackLivesMatters活动家的辩论推翻同盟纪念馆的辩论-袭击天主教雕像甚至什至“唤醒”开国元勋时-变成了#WhiteJesus领土时,就是这样。

“是的,我认为他们宣称耶稣是白人的欧洲白人雕像也应该倒下。它们是白人至上的一种形式。” 发推文Shaun King,“做出改变:如何与不公正作斗争,消除系统性压迫并拥有我们的未来。”

流行的互联网抄写员 后来添加:“白人耶稣,他的欧洲母亲以及他们的白人朋友的所有壁画和彩色玻璃窗也应该倒下。……我们可以辩论(是否)耶稣整天都是真实的。我所知道的是,白人耶稣是一个谎言。这是白人至高无上的工具,被创造和发展来帮助白人利用信仰作为压迫的工具。而且,他们永远不会接受布朗人的宗教。”


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耶稣是白人吗,应该废除以这种方式描绘耶稣的神圣艺术吗?

耶稣是白人吗,应该废除以这种方式描绘耶稣的神圣艺术吗?

问题:

耶稣是白人吗?

宗教人士的答案:

没有。

但是在美国这些种族焦虑的时代,还有很多话要说。

在圣经的梦境中,大概不是用种族的眼光看(启示录1:15),凯旋的耶稣基督的脚是青铜色的。从一世纪的实际历史来看,认为耶稣既不是北欧白人也不是非洲黑人是最有意义的。作为中东人,他的肤色可能像今天的阿拉伯人或Sephardic犹太人一样浅棕色或橄榄色,在所有这些户外旅行中都有很好的棕褐色。

梅根·凯利(Megyn Kelly)在2013年向福克斯新闻的观众保证了“耶稣是白人”这一“可证实的事实”。最近几天,类似的种族骚动是由 Black Live Matter维权人士Shaun King。在发布推文说,“卑鄙的”奴隶主乔治·华盛顿和托马斯·杰斐逊的纪念馆必须倒下之后,他补充道,“他们声称是耶稣的欧洲白人”雕像被seen灭,被视为“白人至高无上的一种形式”。另一则推文将禁令扩展至壁画和耶稣彩色玻璃中的此类“种族主义宣传”。

金没有指定同样应该将画作从展示中删除或销毁,尽管这似乎很明显。这样的偶像颠覆会毁掉世界上无数杰作的博物馆。在一个例子中,如此珍贵的是 达芬奇(Leonardo da Vinci)的“世界救世主”沙特阿拉伯王储穆罕默德·本·萨勒曼(Mohammed bin Salman)在2017年以4.5亿美元的高价拍了一张耶稣像。

转向大众艺术,我们是否应该继续看那些耶稣看起来像白种人,比犹太人更外邦的电影和电视作品?在这个分数上, 梅尔·吉布森(Mel Gibson)的电影《基督受难记》 (2004年)给了耶稣一个适度的假肢鼻子,并给演员的眼睛上色以使它们变黑。


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时钟不停地滴答滴答:土耳其会敢于将圣索菲亚大教堂变成清真寺吗?

时钟不停地滴答滴答:土耳其会敢于将圣索菲亚大教堂变成清真寺吗?

艺术史学家安德鲁·古尔德(Andrew Gould)研究了许多在伊斯坦布尔6世纪圣索菲亚大教堂(Hagia Sophia)大教堂中发现的精美耶稣镶嵌画的副本。

但这并没有使建筑师和神圣的艺术家为他站在圣像之下时的感受做好准备,这幅作品被南部画廊高耸的窗户所照亮,俯瞰着主楼,该圆顶俯瞰着中央大厅,中央圆顶高184英尺,高102英尺。直径。

Deesis(“恳求”)图标-至少是生活大小的两倍-显示了圣母玛利亚和施洗者圣约翰低下头,构筑了Christ Pantocrator(“登基”)的形象。不论是在日光下还是用灯和蜡烛观看,玻璃马赛克立方体都以一定角度放置,以在金背景和多种颜色的图像上产生闪烁效果。

一个世纪前,当工人探索在1453年后的数百年奥斯曼帝国军队征服君士坦丁堡的石膏和油漆层下寻找无价的马赛克时,大部分标志被摧毁。

现在,土耳其领导人希望将拥有数十年历史的圣索菲亚大教堂改建为清真寺。

古尔德说:“在任何地方都没有再精致的基督圣像了。” 拜占庭新世界工作室 在南卡罗来纳州查尔斯顿,“仅就信息而言,我们就有可以研究的副本。...但是参观圣索非亚大教堂,并在自然光下看到这个圣像,并在圣所的背景下看到它,对于发展我的整体理解至关重要。东正教艺术。”

他说,如果“欲望”和其他图标一起被覆盖,“这是不能用艺术书籍中的照片代替的。” “这将以多种方式伤害世界各地的艺术家和信徒。”

当前的争论源于政治,而不是穆斯林领导人与土耳其的基督教小众群体之间的持久紧张关系,土耳其的小众权力除了通过与希腊,欧洲和美国建立联系外,几乎没有任何力量。

圣索菲亚大教堂(Hagia Sophia)于1934年成为博物馆,象征穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克(Mustafa Kemal Ataturk)努力建设现代,世俗的国家。现在,总统雷杰普·塔伊普·埃尔多安(Recep Tayyip Erdogan)发送了许多信号,表示他希望土耳其恢复伊斯兰教义。

土耳其新闻记者,该书作者穆斯塔法·阿基奥尔(Mustafa Akyol)指出,土耳其媒体上的辩论围绕着现代领导人是否保留索菲亚圣索菲亚的“剑权”展开 “没有极端的伊斯兰教:一个穆斯林争取自由的案例。"


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跪下还是抬头:应该在《解放纪念碑》辩论的两边告诉读者吗?

跪下还是抬头:应该在《解放纪念碑》辩论的两边告诉读者吗?

俗话说,一张图片值一千字。但是,这并不意味着每个查看图像的人都会同意其所说的话。雕像也是如此。

自从图像被创建,竖立然后被奉献以来,美国人一直在争论华盛顿特区的解放纪念碑的含义。辩论的核心是一个基本问题:这尊雕像在说什么?此图像中发生了什么?

显然,有两种“读取”此雕像的方式。知道艺术家讲述的故事的人可能-重复“可能”-与不知道的人不同。记者的问题是,这场辩论已经展开了数十年,现在,在#BlackLivesMatter时代,读者是否需要听取这场辩论双方的声音,现在已经达到沸点。

这是一个的顶部 最近 华盛顿邮报 故事 提供了伟大的弗雷德里克·道格拉斯(Frederick Douglass)在雕像献身时发表的演讲摘要。这是序曲:

1876年4月14日,弗雷德里克·道格拉斯(Frederick Douglass)到达了解放纪念碑揭幕仪式, 现在受到攻击的雕像 华盛顿林肯公园的一些抗议者

在亚伯拉罕·林肯总统遇刺11周年之际,有25,000人(其中许多是非裔美国人)聚集在一起听道格拉斯讲话。

众所周知,伟大的演说家和废奴主义者道格拉斯(Douglas)对这座纪念碑不满意。这座纪念碑描绘出林肯在over着膝盖的黑人摔断了链子时,拿着《解放宣言》的副本。

是的,请注意,被释放的奴隶有能力打破自己的束缚。其他关键问题:奴隶跪着还是抬起一只膝盖,是他站起来了?另外,他是否因为林肯告诉他不要跪下而站起来?这与批评家在这张图片中看到的相反。


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