歧视

天主教教堂的破坏行为仍然被忽略,而艾米·科尼·巴雷特的信仰仍然是一个大故事

天主教教堂的破坏行为仍然被忽略,而艾米·科尼·巴雷特的信仰仍然是一个大故事

就在10天前,美国天主教主教的宗教自由主席与不同信仰的领导人联手,呼吁在去年夏天在许多礼拜堂遭到破坏之后,更好地保护教堂。

给国会领导人的信 10月5日,迈阿密大主教Thomas Wenski要求为非营利组织提供联邦安全赠款计划的资金增加三倍。

通知记者的要求的新闻稿以及该信件的副本发送给了全国各地的新闻编辑部,内容如下:

该计划向非营利组织和礼拜堂提供赠款,以通过基础设施的改善,紧急计划和培训的资金,安全系统的升级以及一些改造项目来增强安全性。尽管该计划很受欢迎,但资金短缺促使许多申请者在2019年被拒绝。该联盟呼吁国会将该计划的总资金增加三倍,达到3.6亿美元。从信中:

“我们每个社区都认为,尊重人的尊严需要尊重宗教自由。我们认为,保护所有美国人在不惧怕或伤害的情况下实现自己的信仰的能力是联邦政府最重要的职责之一。 ……这些安全补助金使所有信仰的人受益。在对不同宗教团体和一般宗教的极端主义和对抗日益加剧的时候,我们认为,在2021财年为该重要政府计划提供大量资金的必要性是绝对必要的。”

加入该信的其他团体包括美国东正教犹太教徒联盟,全国福音派协会,美国穆斯林组织理事会,路德教会宗教自由中心,北美犹太人联盟,美国基督教会全国委员会,北美洲基督复临安息日会美国分部,锡克教宗教间关系委员会,美国Agudath以色列和圣公会教堂。

联邦调查局在信中引用的统计数字表示,2018年针对美国不同教派成员的仇恨犯罪为1,244起。这封信是在美国各地对天主教教堂和雕像进行的一系列袭击之后发生的。主流世俗媒体在很大程度上破坏了这种破坏行为。

这封信是这个进行中故事的最新拍子,也被忽略了。

相比之下,最高法院提名人艾米·科尼·巴雷特(Amy Coney Barrett)的天主教信仰在过去几周受到媒体的关注。


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``天主教徒受到攻击'':如果美国参议员声称这是真的,这是否是有效的新闻报道?

``天主教徒受到攻击'':如果美国参议员声称这是真的,这是否是有效的新闻报道?

如果美国现任参议员给美国司法部写信是新闻吗?

这取决于许多因素。我们也说 有问题的信 由参议员的传播部门通过互联网和社交媒体公开。那是新闻故事吗?

当然,这取决于信件中的内容以及它是否与新闻工作者可以寻求和报道的事实有关(如果他们愿意这样做的话)。

这个故事是否与令人讨厌的政治党派联系在一起?是否涉及唐纳德·特朗普总统?它涉及宗教,性别甚至金钱吗?

这篇文章不是新闻自由或新闻判断方面的深奥练习。在这个非常关键的时刻,真相正困扰着该国的全国新闻界。

路易斯安那州参议员约翰·肯尼迪(John Kennedy)于8月11日撰写并公开了此类信件(与肯尼迪的肯尼迪和马萨诸塞州的名声无关)。这封信与俄罗斯大选的干扰或邮箱的消失无关。这些主题将立即被广泛涵盖。

相反,这封信是关于针对天主教教堂和雕像的破坏行为激增,这个故事在全国新闻界中占绝大多数。正如我之前在此空间中所指出的)已忽略。造成这种情况的原因千差万别,但我最好的假设是,这在世俗的新闻编辑和记者中并没有引起共鸣,这些编辑和记者普遍不重视天主教徒或宗教对美国人日常生活的重要性。


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宗教与种族:NPR仅针对南方福音派的罪恶和斗争

宗教与种族:NPR仅针对南方福音派的罪恶和斗争

自明尼阿波利斯警官杀害乔治·弗洛伊德以来,过去七个星期以来,国家公共广播电台一直在播放有关种族不公的大量内容。他们的一些作品是关于宗教和种族的,这正在减缓许多福音派人士的反应。

在其他人群中,专注于南方福音派是一个有趣的选择:犹太人,主流新教徒,穆斯林( 他们自己的 比赛问题)不在此NPR项目中。我听过的三个演讲都集中在南方的福音派上,好像那是您会发现的唯一地区 真实 种族主义者。

其他地方有很多福音派人士:纽约,丹佛和洛杉矶,对此有不同的了解,因此,为什么NPR只通过访问南部地区来报道他们的故事是一个谜。 6月6日的演讲 汤姆·吉尔滕的文章说明了这种脱节。

然而,对于福音派基督教领袖来说,对弗洛伊德被杀的应对措施之所以复杂,是因为他们以个人而非社会的眼光看待罪恶,并认为首先需要个人救赎。福音派神学家长期以来一直拒绝“社会福音”的思想,该思想认为,应通过改善人间生活来追求上帝的国度。

大多数福音派人士的年龄足以记住上一次美国教派关注社会变革的情况。主线新教徒拥护民权运动,堕胎权,反对越战的示威游行,当尘埃落定时,他们失去了成千上万的成员。追随者们想从讲台上而不是政治上了解上帝的力量。

1960年代末,当我在巴尔的摩-华盛顿郊区的主教教区青年时期时,我亲眼目睹了这一情况。在一位牧师宣扬美国介入越南的邪恶之后,人们离开了教堂。

6月12日的广播 雷切尔·马丁(Rachel Martin)撰写的文章显示了福音派教徒在这个问题上的无能为力,特别是达拉斯水印教堂的托德·瓦格纳(Todd Wagner)。

考虑中 这个教会有多争议 如果目标是了解主流福音派的所作所为,那么瓦格纳是一个奇怪的选择。


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记者应将重点更多地放在天主教牧师上,而不是“取消文化”上

记者应将重点更多地放在天主教牧师上,而不是“取消文化”上

这些年来,我已经涵盖了我的部分警察葬礼。在新闻业工作的二十年中,由于定期工作,警察在执行任务时被枪杀。

随之而来的是印刷和电视上的葬礼,丧丧的遗ow,哭泣的家庭成员以及聚集在教堂的数百名军官。甚至是顽固的记者也可以告诉您,报道这些事件可能令人心碎。

遭受9/11袭击造成的损失没有比遭受纽约市乃至整个国家更大的痛苦。在摧毁世界贸易中心的袭击中死亡的2977人中,有412人是当天的应急人员。其中包括:

* 343名消防员 纽约市消防局(FDNY)(包括一名牧师和两名护理人员)

* 37名警务人员 纽约港务局和新泽西警察局(PAPD)

* 23名警察 纽约市警察局(NYPD)

* 8种紧急药物l来自私人紧急医疗服务的技术人员和护理人员

* 1名巡逻员 来自纽约消防巡逻队

随着每年死于癌症和与袭击有关的其他健康相关问题的死亡人数不断增加,该名单不断增加。

尽管美国人永远不会忘记这些勇敢的男人和女人的死,但人们不得不怀疑这一遗产,因为在明尼阿波利斯被警察羁押期间,乔治·弗洛伊德(George Floyd)被谋杀后,有一项运动要求警方退款。

I 在9/11在那里。作为记者 纽约邮报 当时,当第二座塔倒塌时,我才刚刚走远。在接下来的几个月中,我讲述了悲剧及其所影响的许多生命。我最记得的死亡事件之一是方济各会修道士,担任FDNY牧师的方济各会修道士米查尔神父。在他主持葬礼的新秀消防员迈克尔·古鲁姆巴(Michael Gorumba)的葬礼上,他去世前几周,我曾与他交谈。 心脏病发作 扑灭大火后不久。

9/11年,法官是第一位经证实的死亡人数。


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敬请关注:在LGBTQ权利与宗教自由之间的战斗中停火吗?

敬请关注:在LGBTQ权利与宗教自由之间的战斗中停火吗?

毋庸置疑,安东尼·肯尼迪法官在离开美国最高法院之前说,有一天,有人必须在性革命与传统宗教信徒之间进行停火谈判。

他现在在2018年杰作蛋糕店(Masterpiece Cakeshop)裁决中写道,美国现在认识到,“同性恋者和同性恋者不能被视为社会的弃儿或尊严和价值的次等。” “法律和宪法可以并且在某些情况下必须在行使其公民权利时保护它们。同时,对同性恋婚姻的宗教和哲学反对是受保护的观点,在某些情况下是受保护的表达形式。”

肯尼迪接着说:“在其他情况下,此类案件的结果必须等待法院进一步处理。”

高等法院本周在其6-3裁决中解决了其中一种情况。 (.pdf在这里) 解雇LGBTQ工人的雇主违反了《民权法》第七条,该法禁止基于种族,肤色,宗教,性别或国籍的歧视。

法院再次表示,宗教自由问题必须等待。因此,第一修正案关于政府“不得制定法律……禁止自由行使宗教”的宣言仍然是美国生活,法律和政治中最不稳定的问题之一。

唐纳德·特朗普总统的第一位高等法院提名人尼尔·戈索奇(Neil Gorsuch)法官为多数派写信,对“保留我们宪法所载的自由行使宗教信仰的诺言”表示关注。他指出,1993年的《宗教自由恢复法》“是一种超级法规,取代了其他联邦法律的正常运作”。此外,1972年对第七章的修正案增加了强烈的宗教雇主豁免,允许宗教团体建立捍卫其学说和传统的机构。

然而,戈拉奇写道,这些保护宗教自由的法律如何与第七章相互作用,这也是未来案件的问题。

在少数派观点中,大法官塞缪尔·阿里托(Samuel Alito)预计,就宗教学校的权利而言,可能会继续进行争夺,以聘请确认定义这些机构的学说的员工-即使在法院以9-0的裁决支持“部长级豁免”之后, 霍桑娜·塔伯福音派路德教会和学校 2012年。


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新播客:性革命与宗教自由新闻的下一步是什么?

新播客:性革命与宗教自由新闻的下一步是什么?

美国最高法院的裁决通常会成为头条新闻,尤其是在法院分裂激烈的情况下。在美国生活中,很少有事情比从高处做出5到4个决定造成的混乱多。

同时,9-0的决定- 实际上很普遍 -经常很少受到关注。但是,它们非常重要,因为它们在高等法院表现出团结一致,应该“重复”一遍,很难打破。

我之所以提出这一点,是因为6-3 焦点裁定重新定义了这个词 1964年《民权法》第七章中的“性”。在LGBTQ活动家取得历史性胜利之后,报道法律问题,尤其是教会与国家之间的冲突的记者必须开始思考:这个故事现在在哪里?

这正是《 Crossroads》主持人托德·威尔肯和我在本周播客中谈到的 (单击此处进行调优)。在涉及LGBTQ的美国人提出证据证明他们在传统基督徒,犹太人,穆斯林等人经营的公司被解雇,或没有得到公平的录用机会的证据时,新闻工作者会期望发生冲突,而不是稍后。

可能会启动一个计时器(方法),以测量直到此类第一个故事涉及Hobby Lobby或Chick-fil-A为止的时间。然而,更重要的是,最高法院通过的这项新立法将如何影响全国拥有和经营小企业的传统宗教信徒。寻找有关左派文化故事的记者将希望拜访由宗教信徒领导的企业,这些信徒强调他们的员工没有任何问题。

但是,让我们回到另一个宗教问题:下一双将要下降的鞋子是什么?

考虑到这一点,记者可能想考虑一下2012年最高法院9-0教堂国家判决的含义-从法律上讲,这不是很久以前。我指的是 霍桑娜·塔伯福音派信义会和学校诉EEOC。正是这种情况增强了“部长级例外”的概念,使在教义上界定的宗教机构在雇用和解雇雇员方面享有极大的自由。底线:国家不应该卷入涉及教义的人事决定。

为什么现在这么重要?正如我本周所指出的(“但是Gorsuch ...'在最高法院坠毁:现在在新闻报道中留意“犹他”的提法”),在不久的将来,有关第七章宗教豁免的争论日益迫切。那时,所有道路都导致9-0裁定 霍桑娜·塔伯.

法律界在问的问题是:我们要看一部有两种表演的戏剧吗?


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“但戈苏奇...”在最高法院坠毁:现在请注意新闻报道中的“犹他”参考

“但戈苏奇...”在最高法院坠毁:现在请注意新闻报道中的“犹他”参考

不足为奇的是,有关美国最高法院关于世俗工作者LGBTQ权利的6-3裁决的主流新闻报道都带有强烈的庆祝意义。对于胜利者来说,这是一个胜利,对于文化左派来说是一个巨大的胜利,而且只能说是一个新的中美洲,这是哈佛和耶鲁法学院所定义的。

所有这些悬而未决的问题,当然是困扰唐纳德·特朗普(Donald Trump)对于高等法院的首选的多数意见的一个问题。那将是:在教堂,犹太教堂,清真寺等中,那些以几个世纪的前现代主义为基础建立学校和非营利组织的偏执狂,发生了什么?毕竟,很难容忍不宽容的宗教信徒。

当然,问宗教和文化权利的悲痛信徒是否会在2020年大选期间留在家里也很重要,因为他们在为总决赛中的高音辩护时再也不能说“但是最高法院”。

当然,在未来的日子里,将会有如此多的报道。

政治战争与宗教新闻?没有比赛。

对于中美洲的读者来说,最重要的是美联社如何报道这个故事。在这种情况下,美联社紧贴该决定的政治和法律角度,左派,右派或中间派的激进主义者对此几乎没有解释。

换句话说,这不是“第一修正案”内容至关重要的故事。所以那里。标题:最高法院说,同性恋者,变性者受到法律保护。”这是序曲:

华盛顿(AP)— 最高法院周一裁定,具有里程碑意义的民权法保护同性恋者,女同性恋者和跨性别者免受就业歧视,这是保守法院在争取LGBT权利方面取得的巨大胜利。

法院以6票对3票决定,1964年《民权法案》的一项重要条款,即第七章,该条禁止基于性别的工作歧视等,其中包括由于性取向或性别认同而对人的歧视。


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新闻业取消了其道德声音:这对天主教新闻意味着什么?有关宗教新闻?

新闻业取消了其道德声音:这对天主教新闻意味着什么?有关宗教新闻?

我一直着迷于新闻业是我们社会的道德监督者的概念。作为在纽约的两个小报上度过了大部分职业生涯的人(在纽约 纽约邮报,另外两个对手 每日新闻),报告文学和故事的选择主要围绕道德。

它在很大程度上反映了传统的宗教道德。

当然,编辑和记者从未使用这种语言来描述他们的作品。

他们仍然报道了故事的两面,并为所说故事的对象提供了谴责指控的机会。无论是关于一个不忠实的政治人物的新闻报道(前纽约州州长埃利奥特·斯皮策和前国会议员安东尼·韦纳想到),华尔街高管贪污钱财还是一个普通人开枪杀害了一家便利商店的店员美元,如果您违反了《十诫》中的一项,那么您很有可能会在第一页上全神贯注。

ProPublica,我最喜欢的调查新闻网站之一, 任务说明 很好地总结了这一理念:

揭露政府,企业和其他机构滥用权力和背叛公众信任的行为,利用调查新闻的道德力量通过持续关注不法行为来刺激改革。

这种道德从何而来?它主要植根于犹太-基督教价值观,在如今的“大觉醒”期间帮助形成了美国社会。

新闻报道(无论是关于政治,文化还是宗教)主要由犯罪(从法律意义上)或判断失误(在道德上)构成。但是新闻媒体在互联网时代已经发生了变化,主要是因为社交媒体。仅举三例,Facebook,Twitter和TikTok允许用户-普通人-抽出内容。这些内容可以采取多种形式-从良性观察到所谓的热门-所有所有人都可以阅读和看到。

事实,事实检查和上下文都不重要。重要的是喜欢和关注者。我们现在拥有的是一些 被称为“大觉醒” 而且它似乎永远改变了我们的政治言论和试图对其进行报道的新闻业。

主流新闻机构在希望找到一种新的商业模式的过程中寻求点击,现在反映了大家在社交媒体平台上看到的内容。


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关于熟悉的新闻工作者需要了解历史(以及对7月4日的天主教角度)

关于熟悉的新闻工作者需要了解历史(以及对7月4日的天主教角度)

前往华盛顿特区,尤其是在独立日前后,一直是使历史发展源源不断的好方法。如果您是编辑或记者,希望以此为例,为这个年度假期寻找新的角度,这也是获取故事创意的好方法。

在国家议会大厦周围走来走去,也提醒着人们在个性和重大主题方面与该国的建立有多少宗教信仰。上帝在这个国家的过去无处不在,这座奇妙城市中遍布的古迹让人想起它。

许多人经常忽略或忽视的雕像是位于市中心的查尔斯·卡罗尔(Charles Carroll)的雕像。 国家雕像 大厅 采集。他的一生不仅可以借口以崭新的视角报道7月4日,而且还为读者提供了了解我国宗教起源的机会。

谁是卡洛尔?最近几十年来,这个问题没有太多人问过。编辑和记者应该蜂拥而至。如果有的话,它将使新闻报道摆脱包括烟花,烧烤食谱和床垫销售在内的标准比喻。卡洛尔是唯一签署《独立宣言》的罗马天主教徒,也是其寿命最长的签署者。仅凭这一点,就足以将报道报道集中在这个人身上,尤其是在他生活和死亡的马里兰媒体中。

症结 在2016年的Carroll上做了精彩的报道,其中包括无数的历史和对研究Carroll生活的专家的采访。这是打开的方式:

1826年7月4日,即《独立宣言》诞生50周年,美国历史上最令人惊讶的巧合之一得以展现。那天,《宣言》的作者托马斯·杰斐逊(Thomas Jefferson)和约翰·亚当斯(John Adams),也许是其最大的拥护者,在几个小时内就死了。

大卫·麦卡洛(David McCullough)精湛的传记《约翰·亚当斯(John Adams)》讲述了一个凄美的故事:他称呼《宣言》的“笔”和“声音”的两个爱国者如何在新国家里建立了自由,后来成为痛苦的政治对手,但在老年时代作为朋友。

但是他们的竞争甚至延续到了垂死的时刻,正如麦卡洛(McCullough)指出,马萨诸塞州临终之地的亚当斯低声说:“托马斯·杰斐逊得以幸存。”那天下午早些时候,杰斐逊在弗吉尼亚去世。

然后有一个。


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