瑞安·布尔格(Ryan Burge)

与Ryan Burge一起思考:无论喜欢与否,“福音派”在美国生活中并未消失

与Ryan Burge一起思考:无论喜欢与否,“福音派”在美国生活中并未消失

嗨,记者:您在过去的25年里读了多少个故事(或对我们中的某些人来说是书面的),或者更多,它们是关于“福音派”和/或“宗教权利”正在消退以及宗教信仰正在崛起的故事?

由于某些原因,这些主题经常并列在一起,并且该主题是与宗教和政治相关的报道中的常绿主题之一。

现实要复杂得多。从编辑的角度来看,我发现问题在于该主题比政治更多。要深入研究这里的复杂现实,就需要讨论各种棘手的问题,例如教义,种族,出生率,福音派和后宗派主义。谁想这样做?

同时,存在着关于教会历史的整个复杂的教会历史问题。 “传福音”一词的定义。 信不信由你, 这不是政治术语。您想阅读有关该主题的更多信息,包括比利·格雷厄姆(Billy Graham)提供目的地的尝试,请点击此处(“定义“福音”-请”)或此处(“ 再次定义“福音””)或此处(“ 定义“英语”-2013年版”)或此处(“请定义“英语”-2019年版”)。

我提出这一点是因为我一直在收集其他必需品 瑞安·布尔格(Ryan Burge) 推文(这个家伙有很多)与此主题相关。

记者和宗教新闻爱好者也需要在 宗教in Public 他的在线家庭博客:福音派品牌并不像大多数人想象的那样失去光泽。”

这里有太多要谈论的话题。我的意思是,请查看 帖子顶部的图表。我的意思是,您是否不想进一步了解13%的东正教犹太人,他们自认为是“福音派”或“重生”?那利基族中只有1%的无神论者呢?

这篇文章是关于图表的。但是,这里仍然是Burge的“福音品牌”文章的重要论点:


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关于分裂的美国的思考:我们复杂的土地变得越来越世俗化,越来越具有宗教性

关于分裂的美国的思考:我们复杂的土地变得越来越世俗化,越来越具有宗教性

在政治筹款和公共关系的过热世界中,美国仍然处于神权政治的边缘,妇女被迫穿上红色斗篷和白色帽子。

当然,这就是左派政治和文化的观点。在右边,有些人绝对可以肯定,私立宗教学校很快将需要在一些公共图书馆里举行的有关禁酒的故事时间。 (个人而言,我想看到邮政编码中右边的一些人前往他们的公共图书馆,并提出纳尼亚传奇的故事时间或念珠级的冥想圈。如果他们被拒绝访问,那么现在是时候与当局进行交谈了。 )

最重要的是,美国是一个非常大而复杂的地方,在大多数市中心地区,在蓝色城市地区飞行的东西都行不通。尽管有大量证据表明,美国生活中的无神论者和无神论者方面正在增长(确实如此),但在文化和宗教权利方面也有一些趋势必须加以考虑。正如GetReligion多年来争论的那样,一个混乱的事实是,糊状的中间部分正在消失。

这使我们进入了本周末的思考环节 宗教& 政治,它带有以下标题:“为什么选择党派?美国正变得越来越世俗化,也越来越宗教化。

这意味着什么?好吧,对于初学者来说,请考虑拉美裔美国人的趋势。您知道,现在的共和党和民主党高层正在考虑这一点。

最后,有大量证据表明,美国文化交战的两部分是真实的,并且不会消失。宗教与那有什么关系?好多单击此处,获取最近的GetReligion观看结果的一半:“'Blue Movie'再次播放: 《纽约时报》大型专栏文章指出,“贫富差距”是真实存在且正在加剧。”

但是回到这篇新文章 斯宾塞·詹姆斯,哈尔·博伊德和杰森·卡洛尔, 谁是 f杨百翰大学家庭生活学院的院士。这是他们思考的关键部分:

数据表明,我们的民族鸿沟不仅限于膝下摆的党派关系,还涉及美国宗教地理趋势的交汇,这几乎保证了我们本月在投票箱上看到的那种政治僵局。美国不是一个纯粹的世俗国家,也不是一个完全有宗教信仰的国家。该国在国际平衡中独树一帜。承认这一现实可能是埋葬该国文化战争武器并采取更大的政治多元化与合作态势的第一步。


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谎言,该死的谎言,统计数据:宗教投票的转变对乔·拜登至关重要-也许

谎言,该死的谎言,统计数据:宗教投票的转变对乔·拜登至关重要-也许

在2020年的选举中,宗教投票发生了什么 被视为至关重要 四年前唐纳德·特朗普总统的失利?

选择:

* 变化不大, 根据宗教新闻社的Yonat Shimron的说法。

*特朗普对白人天主教徒的支持略有下降 代表了微小但重要的变化, NPR的汤姆·吉尔滕(Tom Gjelten)建议。

*当选总统拜登 “摇摆宗教投票” 足以打败特朗普, 政治家 Gabby Orr报告。

*白色福音派 “卡住”特朗普 根据美联社的Elana Schor和David Crary的说法,尽管拜登获得了胜利,但“仍然对他们在民意测验中的强大影响以及共和党在无记名投票中的成功感到振奋”。

*拜登 弥合了白人福音派之间的鸿沟 拜登的支持者迈克尔·韦尔(Michael Wear)在“全国票数超过400万”的声明中宣称 纽约时报 选集。

等一下

政治学助理教授瑞安·布尔格(Ryan Burge)表示:“我认为,在选举后的某些人群中,'有一点我会读''我将阅读那些使我的努力看起来富有成效的退出民意测验'”。伊利诺伊州东部大学的自然科学。他的研究重点是宗教和政治行为的交集,尤其是在美国。

根据布尔吉的说法,问题在于出口投票“非常不可靠”。他指着一个 今日美国 罗伯特·格里芬专栏 使得需要更多时间进行可靠的分析。

“我目前信任的唯一数据来自CCES。布尔格说,这不是退出调查,而是现在政治学的金标准。 合作国会选举研究。


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2020年再次投票:各种宗教因素仍然困扰着新闻媒体专业人士和民主党人

2020年再次投票:各种宗教因素仍然困扰着新闻媒体专业人士和民主党人

面对种种困难-以及民意测验中的信息-唐纳德·特朗普时代的共和党人在投票箱中度过了非常不错的一年。

一位nor毁规范的总统赢得了47.6%的全民投票,在选举学院中排名相当接近,显然在50个州中占据了24个。共和党在参议院多数席上表现不错,1月5日,佐治亚州两次入选,美国众议院获得的席位占48%。该党增加了其在州长中的多数席位,并在州议会的议会议席和席位中发挥了至关重要的基层优势。

考虑这样的结果, 纽约时报 专栏作家弗兰克·布鲁尼(Frank Bruni)坦言,主流媒体的同事“一直对自己的傲慢视而不见”,同时“从自己的看法中推断”。

您认为?在影响美国政治的各种因素中,民主党人和媒体经常在德拉瓦河和内华达山脉之间的天桥草皮上削弱宗教的影响,并向南延伸到边界。

专家和政治顾问的“第一工作”将弄清楚为什么乔·拜登(Joe Biden)占据了整个拉美裔人口的63%,但特鲁姆共和党人却吃了佛罗里达州和德克萨斯州的民主边缘地区。

A 华盛顿邮报 1,800字 描绘了得克萨斯州边界沿线的红移 与墨西哥的关系,但仅暗示宗教网络和堕胎等问题的影响,包括新教徒和天主教徒。 GetReligion已经将这种趋势覆盖了四年多了。这是两个示例帖子:“关于西班牙福音派,秘密特朗普选民 格鲁吉亚的白人和白人福音派妇女”和“新播客: 哇!一个古老的宗教故事在2020年使佛罗里达的政治升温。

MSM的一位获得者是理查德·贾斯特(Richard Just), 华盛顿邮报杂志,近年来,他一直在更加认真地探索他的改革犹太教。 他在10月28日写道:“宗教从根本上是一个谜” 以及“存在的不确定性”的深刻根源,可以“重视,甚至庆祝,矛盾”,从而克服了危害美国民主的令人讨厌的分歧。


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在考虑格鲁吉亚的同时,查看来自Ryan Burge的2020年宗教数字

在考虑格鲁吉亚的同时,查看来自Ryan Burge的2020年宗教数字

您在政治Twitter上享受了一两天的假期吗?我也不。

因此,让我们继续前进到佐治亚州,那里的选民来自大亚特兰大,然后佐治亚州的其他地区将听到参议员Chuck Schumer(D-N.Y。) 在接下来的几周中.

现在,总而言之,这就是舒默在纽约市一次庆祝街头晚会上的话:“现在我们占领了佐治亚州,然后我们改变了美国!”

由于其独特的选举规则要求在关键比赛中赢得50%的席位,佐治亚州目前拥有两个参议院席位,这意味着舒默及其同事可以控制下一届美国参议院(即将进行的平局投票)副总统卡玛拉·哈里斯(Kamala Harris)。因此,佐治亚州突然在每个人的脑海中浮现。

其中包括 纽约时报 政治局面,谁在问一个明显的问题:是什么导致格鲁吉亚从黑暗势力转向爱与光明的世界?相信我,这差不多就是 没有标记为分析功能的此分析功能。从以纽约为中心的角度来看,序幕是完美的:

乔治亚州玛丽埃塔— 安吉·琼斯(Angie Jones)经历了一生成为民主党人。

作为一个年轻女子,她是活跃于共和党政治中的一个保守家庭的骄傲女儿。十年前,在一个朋友的儿子以同性恋身份露面后,琼斯女士成为了一个独立的人,尽管他是一个观看福克斯新闻的人。在2016年大选之后,琼斯女士成为了亚特兰大以北原始质朴的郊区约翰斯溪(Johns Creek)的全职母亲,她的保守派朋友因丑闻接连通过丑闻捍卫特朗普总统而感到沮丧。

今年,她花了数月的电话银行服务,与亚特兰大市郊的一群郊区妇女拉票并组织民主党候选人后,投票给小约瑟夫·R·拜登。

54岁的琼斯女士说:“我觉得共和党已经离开了我。这对我造成了极大的生存危机。”

我在佐治亚州有家人,自1970年代中期以来,我一直密切关注那里的政治(并在1980年代初期几乎从伊利诺伊州搬到那里)。最重要的是:佐治亚州可能会变成伊利诺伊州,这是一个以超级城市及其郊区(及其中的公司和媒体)为主的乡村国家。

现在,有一个关键问题遗漏了 时报 序曲,这个问题立即被数百万乔治亚人(黑人和白人)发现。轶事没有告诉我们(a)这个女人去教堂的地方,(b)过去她的保守家庭去教堂的地方,或者(c)她现在拒绝去教堂的地方。如果她更换了教堂,那将至关重要。


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本周播客:拉美裔福音派人士感到“政治上无家可归”吗?他们并不孤单

本周播客:拉美裔福音派人士感到“政治上无家可归”吗?他们并不孤单

本周“ Crossroads”播客的好主意 (单击此处进行调优) 非常简单:一位精英新闻编辑室的记者与一些拉丁裔福音派人士进行了交谈,发现他们认为自己的生活对福音派的定义与对拉丁裔的定义相同或更多。

讨论的话题是我最近发布的标题如下:纽约时报听拉丁裔福音派人士说:“政治上无家可归的”选民被推向特朗普 。”这个 时报 这件作品非常引人注目,因为它非常重视宗教内容。坚持那个想法,因为我们会回到它的身上。

政治服务台记者早就意识到拉丁美洲人是摇摆选民的重要阵营,并倾向于将他们视为越来越多的选民。 “天主教投票”之谜。当然,经常去弥撒的拉丁裔天主教徒与那些出于所有实际目的离开教堂的圣餐生活的天主教徒在政治上有着始终不同的优先事项。

一些政治记者注意到,福音派拉丁裔存在,并且其中许多人生活在战略性摇摆州-如亚利桑那州和佛罗里达州。如果您完全从政治角度来构架,它看起来像这样-其中之一 快速阅读2020年比赛摘要 由专业人士在 Axios.

大图: 特朗普推动美墨边境墙和强硬移民政策的推动使他在许多西班牙裔选民中不受欢迎。但是他成功地吸引了其他西班牙裔美国人,包括福音派信徒,这些人从移民中被遣散了一代人。, 古巴和委内瑞拉血统的人回应了他的反社会主义信息。

赖斯大学教授马克·琼斯说,特朗普正从“福音派新教裔西班牙人中获得更大的支持,他们认为特朗普和拜登在基于信仰的问题上存在明显的区别”。

确切地说,这是指“基于信仰的问题”是什么意思?这个模糊的术语背后隐藏着哪些具体的教义问题?

同时,佛罗里达至关重要(#DUH)。

—全国民意测验仍然显示,拜登在拉美裔美国人中领先特朗普,但在一些关键州蒸发。


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纽约时报听拉丁裔福音派人士说:“政治上无家可归的”选民被推向特朗普

纽约时报听拉丁裔福音派人士说:“政治上无家可归的”选民被推向特朗普

在2016年大选之夜,这些统计数据之一就跳出了对主要网络的震惊和恐惧的阴霾。

没有人住在南佛罗里达州,这让所有人感到惊讶 全国大选人数 显示唐纳德·特朗普(Donald Trump)赢得了佛罗里达州超过一半的古巴选民。但是,令我惊讶的是,在他关于移民问题的所有言论之后,在那个生死攸关的摇摆州,他得到了35%的拉美裔选民的支持。是的,这更低 皮尤研究中心团队指出,比罗姆尼(Mitt Romney)在2012年的39%投票中高。但这仍然令人震惊。

然后我看到一些评论员指出,特朗普在奥兰多及其周围的州际公路走廊上的行驶情况比预期的要强。如果您遵循佛罗里达州的宗教信仰,那将是主要的大型教堂领地,包括充满拉丁裔福音派和五旬节派信徒的教堂。

我心想:拉美裔福音派教徒和五旬节派基督徒是否把特朗普放到了白宫?在接近结束的比赛中,这一定是特朗普获得佛罗里达州35%的拉丁美洲人选票的一个因素。特朗普必须拥有佛罗里达州。

从那时起,我一直在观察主流新闻编辑室是否将拉丁裔福音派教会的增长与这一趋势在州和全国选举中的潜在影响联系起来。现在我们要考虑几个头条新闻。

如果您想要关于宗教事务的大多数关于聋哑人的政治故事,请查看最近的 华盛顿邮报 带有这个按数字绘制的标题:尽管特朗普对移民采取了行动,但这些拉美裔选民希望再过四年。”

与其在那儿徘徊,不如 将GetReligion读者指向 纽约时报 在这个庞大的双层标题下:

拉丁美洲人,福音派和政治上无家可归的人

西班牙福音派信徒首先将宗教视为宗教。这就是为什么尽管他在移民问题上发表了严厉的言论,但仍有许多人支持特朗普总统。

这是一个故事,其中一个会众的人被允许代表一个较大的羊群内的各个群体发言。最重要的是,读者会听到不符合美国主要政党风俗世界的信徒的声音。这是一本必读的书。


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十字路口播客:有关福音派的政治事实广为人知,但没有的事呢?

十字路口播客:有关福音派的政治事实广为人知,但没有的事呢?

忠实的读者,假设您听说过2016年选举中有81%的白人福音派人士投票赞成唐纳德·特朗普(Citizen 唐纳德·特朗普)。在所有报纸上都有。

现在,如果您在过去的17年中一直阅读GetReligion,那么您还熟悉另一个重要趋势,那就是越来越多的民主党人适应了非常不同的信仰定义(某种)的政治利基市场。这是我们呼吁扩大对宗教左派的报道的一部分,特别是关于那里的学说的演变(包括整个“精神但非宗教”主题)。

当然,我们所谈论的是著名的“ 没有”-“宗教上没有隶属关系”是一个更好的词——2012年,随着《 “ 无人崛起”研究 由皮尤研究团队提供。这引发了成千上万的头条新闻,但是关于这一趋势如何影响民主党内部生活的新闻却不多,实际上是令人震惊的。

这就是我们在本周的“ Crossroads”播客中讨论的主题 (单击此处进行调优)。播客聊天在本周早些时候来自我的帖子,标题为:民主党中的“ 没有”有多强大?对于记者来说,这是一个复杂的问题。

这次谈话经常使我们回到GetReligion的历史上,它与民意测验家和阿克伦大学学者John C. Green以及现在无所不在的政治学家的工作和智慧有关(和GetReligion贡献者)伊利诺伊州东部大学的Ryan Burge(必须遵循 推特的处理在这里)。

这是此时间轴上的几个关键日期。

首先,有研究 政治学家Gerald De Maio和Louis Bolce的研究,使人们对最初被称为“反原教旨主义者的选民”的崛起(在民主党生活的机制内部)产生了兴趣,但后来将其更改为“反福音主义者”。 ”咬一口 2004年的“关于宗教”专栏.

许多人是真正的世俗主义者,例如无神论者,不可知论者以及在被要求选择信仰时回答“无”的人。其他人则认为自己是进步的信徒。束缚的领带是他们对基督教保守派的厌恶。


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民主党中的“ 没有”有多强大?对于记者来说,这是一个复杂的问题

民主党中的“ 没有”有多强大?对于记者来说,这是一个复杂的问题

很抱歉再次提出这个问题,但是我真的必须这样做,因为在今年总统大选的最后几周,以及许多美国参议院的竞选中,出现了许多宗教新闻报道。

和我一起住在与此标题相关的近期宗教新闻服务分析中,我们正朝着令人费解的段落迈进: “拜登·哈里斯的人道主义者”动员非宗教投票。”

现在,回想一下:频繁 GetReligion读者会记得 那是在2007年夏天,政治学家和民意测验专家约翰·格林(John C. Green)在华盛顿新闻中心的一家神学院里为来自世界各地的新闻工作者发表讲话。话题是他们本国的新闻自由,但是大多数记者,尤其是来自非洲的记者,都想谈论伊利诺伊州年轻的参议员巴拉克·奥巴马(Barack Obama),他即将加入白宫竞选。

最重要的是:奥巴马在黑人教堂里直接与民主党人讲话,但他也正在与党内一个新兴的权力集团联系,格林集团称为“宗教派别”。这些所谓的“ 没有”准备与无神论者,不可知论者和自由派信徒组成强大的联盟。如您所见,他们在许多问题上是一个共同的文化敌人,就像传统信仰形式的信徒一样。 正如我在2012年所写:

格林说,在美国宗教市场的右边,按照教义和实践来定义,大约有20%(也许更少)的信徒集中营,他们认真地尝试在日常生活中实践自己选择的信仰。然后,在频谱的另一端,越来越多的人成为无神论者,不可知论者或模糊的精神信仰者。 …

在最近的全国大选中,这个日益壮大的世俗主义者和没有宗教信仰的人的阵营与天主教的自由派,自由派的犹太人以及在美国的自由派宗教派别(例如 “七个姐妹” 旧约新教教义)。格林在2009年表示,将所有内容加起来,您在文化左派中的成长阵营约为20%左右。

最重要的是:这个联盟正在成为现代民主党在文化和宗教事务上的主导声音。

当时,格林(Green)与皮尤研究中心(Pew Research Center)进行了大量工作—因此,这是对信息的预示,随着2012年发布的“崛起的Nones”研究,这些信息将成为头条新闻。

格林说,在与该数据发布有关的新闻发布会上, 再来一次:


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