同性婚姻

拜登时代的美国人应该如何理解“宗教自由”和第一修正案?

拜登时代的美国人应该如何理解“宗教自由”和第一修正案?

问题:

美国的“宗教自由”现在意味着什么?

宗教人士的答案:

229年的人权法案一直在保护美国人的“自由行使”宗教信仰,而且这一数字还在不断增加。

直到最近,人们才普遍同意这意味着什么。辩论涉及在特殊的特殊情况下是否应行使或限制这项宪法权利。例如,最高法院已批准Santeria信仰对动物进行礼节性屠杀,并使Amish青少年不受强制性的高中出勤法的约束。

现在,这一原则被卷入了将人口和两个政党分开的文化战争。十月,中等自由主义的智囊机构布鲁金斯学会(布鲁金斯学会)发表了一篇冗长的白皮书,标题为“愈合的时间,建造的时间”,以及针对美国总统的宗教政策建议。报告指出,较早的共识“随着新问题的出现而破裂,尤其是在争取LGBTQ平等的斗争中。”布鲁金斯向该文件咨询了127位教会和州专家,尽管其中很少有人来自所谓的“宗教权利”。

回想一下一些历史:早在1993年,民主党就成为联邦《宗教自由恢复法案》的核心通过者。时任犹太人的国会议员查克·舒默(Chuck Schumer)向众议院介绍了该法案,赢得了170个共同提案国,并轻松地以语音表决方式通过了该法案。在参议院,天主教徒特德·肯尼迪(Ted Kennedy)与后期圣徒共和党人奥林·哈奇(Orrin Hatch)共同担任参议院的提案人,该法案获得了97-3的批准。新教徒总统比尔·克林顿(Bill Clinton)热情地将其签署为法律。

该法案规定,即使负担一般适用于人民,政府也不能“实质上负担”“宗教活动”,除非限制自由是促进“强制性政府利益”的“最少限制性手段”。那些被错误地压制自由的人有权在法庭上“获得适当的救济”。 (此举恢复了美国最高法院先前在1990年搁置的学说 史密斯 裁决。)

那是那时。


请尊重我们的 评论政策

Alito大法官警告:要发现美国的宗教自由趋势,请在校园里听听声音

Alito大法官警告:要发现美国的宗教自由趋势,请在校园里听听声音

大约半个世纪前,喜剧演员乔治·卡林(George Carlin)录制了他备受争议的“电视上永远无法说的七个词”独白。

那是那时。

“今天,很容易创建一个新列表,标题为:“如果您是大学的学生或教授,还是许多大公司的雇员,您将无法说的话。”名单上将不会只有7个项目,而其中70个将更接近商标。”

他认为,讨论宗教信仰变得特别危险。

他说:“你不能说婚姻是一男一女的结合。” “直到最近,这才是绝大多数美国人的想法。现在它被认为是偏执狂。”

考虑例如 佛罗里达州立大学政治学专业杰克登顿(Jack Denton)案 其长期计划包括法学院。

6月,他参加了一个天主教学生会在线聊天,其中乔治·弗洛伊德(George Floyd)死后,有人推动了一个筹款项目,该项目支持BlackLivesMatter.com,美国公民自由联盟和类似团体。丹顿批评美国公民自由联盟(ACLU)支持更广泛的堕胎机会,并且BLM小组的“我们相信什么”网站页面当时承诺支持LGBTQ权利和破坏“核家庭”传统的努力。

他说:“当一个天主教徒与其他天主教徒交谈时,我不得不指出这些团体所代表的立场与天主教教会的教导之间存在差异。所以,我做到了。”

丹顿没想到这次私人讨论会影响他担任FSU学生参议院主席的工作。但是,一个愤怒的学生拍摄了他的文本的屏幕截图,并将其发送给学生参议院。这导致请愿书声称他不适合任职,痛苦的六小时特别会议和他被迫离开。


请尊重我们的 评论政策

话语很重要:拜登是哪种天主教徒?霍桑众议员是什么样的美国人?

话语很重要:拜登是哪种天主教徒?霍桑众议员是什么样的美国人?

对于认真的记者而言,言语至关重要。

当涵盖像宗教一样复杂和细微的主题时,尤其如此。因此,让我们考虑一个在政治上来说很简单的宗教问题。但是,就历史和学说而言,这相当复杂。

填写空白:“乔·拜登(Joe Biden)是一名______天主教徒。”

现在,如果您跟随主流媒体,您会知道很多答案都是“虔诚”。就像这个CNN标题中一样:特朗普声称虔诚的天主教徒拜登想``伤害上帝'。”这是一个典型的新闻故事文章, 照顾CBSNews.com:

选举日,虔诚的天主教徒拜登先生首先参加弥撒,并拜访了他的儿子博和他的第一任妻子内利亚和幼女纳奥米的坟墓,这两人均于1972年在一次车祸中丧生。

周日,拜登先生也这样做了 参加弥撒 与他的女儿阿什莉(Ashley)和孙子猎人(Hunter)在特拉华州威尔明顿的布兰迪万天主教堂的圣约瑟夫(St. Joseph),然后探访其家人的坟墓。

信奉宗教的退伍军人会注意到这段经文中缺少一个重要的细节-无论拜登是否接受了圣餐。当然,这个假设是他做过的(在东海岸建立天主教组织时,这是一个安全的假设)。

看来关键是拜登说天主教一直是他一生中的关键力量,而天主教的社会学说影响了他的政治工作。他背着念珠。他经常去大众。其他天主教徒会注意到-一个事实陈述-天主教社会学说的某些部分影响了他的政治工作,而其他部分显然没有。

我们录制了本周的“ Crossroads”播客后,所有这些问题都进行了讨论。 (单击此处进行调优),重点关注此博客的17年历史中的一个共同主题。事实是:许多保守派声称主流媒体是“反基督教”或“反宗教”,但事实并非如此。

纽约时报, 例如。


请尊重我们的 评论政策

这是对福音派的非常灵活的看法:《纽约时报》一位进步先驱的ob告

这是对福音派的非常灵活的看法:《纽约时报》一位进步先驱的ob告

佩内洛普·格林(Penelope Green)最近 纽约时报 itu告 跟随教会在20世纪漫长的关于同性关系和婚姻的辩论的人中,弗吉尼亚·拉米·莫伦科特(Virginia Ramey Mollenkott)的演讲值得关注。莫伦科特(Mollenkott)在将渐进的,自由主义的观点带入福音派基督教亚文化方面遥遥领先。

她与Letha Scanzoni撰写的《同性恋是我的邻居吗? 另一边 杂志和其他关于性革命的文章就离开了。

正如莫伦科特(Mollenkott)在2002年在哈佛大学神学院的讲话录像所示,她是一位迷人的演讲者,她将费城人的自信心与对女姊妹的恳求相结合,而不仅仅是为了推翻圣经而努力消除父权制的所有痕迹。

Mollenkott强调,与约翰·弥尔顿(John Milton)的写作一样,与圣经的内容搏斗是关键,因为她离开了她成长的普利茅斯·布雷思伦神学。

如果读者把它放在那儿,就更容易拿走 时报 莫林科特(Mollenkott)依旧是个“福音派”,但在这种情况下,将形容词视为名词。

时报 链接到 Mollenkott网站上的页面 长期担任教授和激进主义者的她对自己的“福音”作了自己的解释:

约翰·弥尔顿(John Milton)是一位热爱圣经的17世纪清教徒。通过研究他的解释方法,受到女权思想家的挑战以及解释我的梦想,我逐渐开始相信自己的经历。我开始阅读圣经时会注意文学形式,历史背景,文字撰写时的含义,意象的使用,类比,符号等等。文本通过这些标准的解释方法进行了转换,而我反过来又被圣经激进了。我现在是左翼福音派的成员,与其他基督教女权主义者一起迈向一个世界,在这个世界上,所有人都按照上帝的形像受到尊重和珍惜,在自然环境中,一个伟大的人创造并维持了自然环境精神。我想你可以叫我和福音派普世主义者。


请尊重我们的 评论政策

在考虑格鲁吉亚的同时,查看来自Ryan Burge的2020年的宗教数字

在考虑格鲁吉亚的同时,查看来自Ryan Burge的2020年的宗教数字

您在政治Twitter上享受了一两天的假期吗?我也不。

因此,让我们继续前进到佐治亚州,那里的选民来自大亚特兰大,然后佐治亚州的其他地区将听到参议员Chuck Schumer(D-N.Y。)的声音。 在接下来的几周中.

现在,总而言之,这就是舒默在纽约市一次庆祝街头晚会上的话:“现在我们占领了佐治亚州,然后我们改变了美国!”

由于其独特的选举规则要求在关键比赛中赢得50%的席位,佐治亚州目前拥有两个参议院席位,这意味着舒默及其同事可以控制下一届美国参议院(即将进行的平局投票)副总统卡玛拉·哈里斯(Kamala Harris)。因此,佐治亚州突然在每个人的脑海中浮现。

其中包括 纽约时报 政治局面,谁在问一个明显的问题:是什么导致格鲁吉亚从黑暗势力转向爱与光明的世界?相信我,这差不多就是 没有标记为分析功能的此分析功能。从以纽约为中心的角度来看,序幕是完美的:

乔治亚州玛丽埃塔— 安吉·琼斯(Angie Jones)经历了一生成为民主党人。

作为一个年轻女子,她是活跃于共和党政治中的一个保守家庭的骄傲女儿。十年前,在一个朋友的儿子以同性恋身份露面后,琼斯女士成为了一个独立的人,尽管他是一个观看福克斯新闻的人。在2016年大选之后,琼斯女士成为了亚特兰大以北原始质朴的郊区约翰斯溪(Johns Creek)的全职母亲,她的保守派朋友因丑闻接连通过丑闻捍卫特朗普总统而感到沮丧。

今年,她花了数月的电话银行服务,与亚特兰大市郊的一群郊区妇女拉票并组织民主党候选人后,投票给小约瑟夫·R·拜登。

54岁的琼斯女士说:“我觉得共和党已经离开了我。这对我造成了极大的生存危机。”

我在佐治亚州有一家人,自1970年代中期以来,我就一直密切关注那里的政治(并在1980年代初期几乎从伊利诺伊州搬到那里)。最重要的是:佐治亚州可能会变成伊利诺伊州,这是一个以超级城市及其郊区(及其中的公司和媒体)为主的乡村国家。

现在,有一个关键问题遗漏了 时报 序曲,这个问题立即被数百万乔治亚人(黑人和白人)发现。轶事没有告诉我们(a)这个女人去教堂的地方,(b)过去她的保守家庭去教堂的地方,或者(c)她现在拒绝去教堂的地方。如果她更换了教堂,那将至关重要。


请尊重我们的 评论政策

宗教自由和寄养:SCOTUS权衡教条和LGBTQ权利的五个关键数字

宗教自由和寄养:SCOTUS权衡教条和LGBTQ权利的五个关键数字

我们投票了。

然后我们等待。并为结果感到烦恼。等了。

在这样做的同时,也许我们当中有些人错过了美国最高法院最近一案中周三的论点 追求宗教自由与同性恋权利 和性革命。

纠纷涉及费城市终止与天主教社会服务机构的寄养合同,原因是该信仰机构拒绝将孩子与同性父母一起安置。

以下是五个突出的关键数字:

5,000名儿童托管

美国国家公共电台的Nina Totenberg的 报告:

一侧是费城,该市拥有约5,000名受虐待和被忽视的儿童的监护权,并与30个私人机构签有合同,以提供团体寄养服务,并在各个私人寄养家庭中对儿童进行认证,安置和照料。

路透社的劳伦斯·赫利和安德鲁·钟 问市官员 关于最高法院裁定支持天主教协会服务的潜在影响:

对费城的裁决可以使人们在寻求豁免广泛适用的法律(例如反歧视法规)的豁免时,更容易引用宗教信仰。

费城儿童和家庭副市长辛西娅·菲格罗亚(Cynthia Figueroa)表示:“如果各个组织可以开始选择歧视他们想要服务的对象,那么它的确开始树立不幸的先例。”

零性别父母被拒绝

的罗伯特·巴恩斯 华盛顿邮报 引用洛里·温德姆(Lori Windham):

贝克特宗教自由基金会的律师温德姆(Windham)回答“零”,当被问及有多少同性伴侣由于CSS政策而被剥夺了养父母的机会时。她说,如果有任何联系,该机构将把这对夫妇转介给二十多个同性婚姻没有问题的机构之一。


请尊重我们的 评论政策

2020年是大选之年,许多基督徒都感到沮丧和政治上无家可归

2020年是大选之年,许多基督徒都感到沮丧和政治上无家可归

保守的族长埃德蒙·伯克(Edmund Burke)于1797年在英格兰比肯斯菲尔德逝世。

这并没有阻止专栏作家Peggy Noonan 华尔街日报,一位天主教保守派人士,让伯克成为2020年白宫竞赛的写信选择。她没有谁觉得政治无家可归,由于与总统唐纳德·特朗普和的政治和个人选择发生冲突的宗教和道德信念的唯一投票,胜算似乎不错,当选总统乔·拜登。

再一次,没有办法忽略与信仰,道德和品格有关的问题。对于经常出入教堂的天主教选民来说尤其如此。

考虑到特朗普,Noonan强调了冠状病毒危机,总统最终“遇到了一个他无法言谈的问题。我相信那是发生了什么:他淡化了这种大流行病,撒谎了,在简报中向人们通报了真相,他们是认真的人。努力保持有用性。他制造了混乱。在一场突如其来的严重危机中,美国承受不起任何代价。”

终身的天主教徒民主党呢?努南(Noonan)预测,拜登将在“失控的火车”上成为“不幸而又不情愿的指挥”,尤其是在道德和文化问题上。

她认为,“进步左派支持并推动正在杀害我们的身份政治,这是一种堕胎制度,其超越了任何所谓的合理或文明的范围,不会对此做出任何妥协;它反对特许学校和其他公立学校解放的形式;它把警察视为敌人,没有表现出对言论自由的忠诚,最近,它宣布的希望范围从法庭装箱到废除选举团,并增加了州的加入。”

最重要的是:2020年的政治现实使许多天主教徒和其他活跃的宗教信徒陷入政治选择之间的僵局,这些选择似乎不再可以接受。


请尊重我们的 评论政策

弗朗西斯教皇的同性工会媒体风暴在天主教内战中开启了另一条战线

弗朗西斯教皇的同性工会媒体风暴在天主教内战中开启了另一条战线

如果您考虑一下,新闻业就是冲突。新闻故事通常是关于一个问题以及双方(或更多方面)如何看待该问题。故事的顶端被称为书架,是关于某人说或做过的事情。剩下的就是支持该新信息的信息。

当然,到2020年,这一切说起来容易做起来难。互联网时代新闻的快节奏本质,一些主流新闻工作者对客观性的概念提出质疑,一些人迫切需要强调另一面,这在新闻中造成了一些混乱。

例子:10月21日,教皇方济各(Francis)大胆宣布,他赞成民间同性工会。显然,这一宣布代表了罗马天主教会的某种转折点,LGBTQ权利传统的改变以及新的,更充满爱心的时代的到来。

嗯,这就是主流媒体所说的。这是如何做 纽约时报 打开报告:

教皇方济各在周三首映的纪录片中表达了对同性公民工会的支持,这与他的前任大相径庭,后者为教会承认同性恋者开辟了新天地。

这些言论来自罗马天主教会的领导人,有可能改变有关全球同性伴侣法律地位的辩论,使主教不安的主教担心工会会威胁教会认为传统婚姻的人之间的婚姻。男人和一个女人。

“我们必须创建的是一部公民联盟法。弗朗西斯在纪录片《弗朗切斯科》(Francesco)中说,这样合法地保护了他们,该片在罗马电影节上首次亮相,重申了他的观点:同性恋是上帝的孩子。 “我为此表示支持。”

显然,教皇(作为教堂的负责人)用三句话永远改变了天主教。

天主教世界上许多记录在案的声音说,还没有那么快。

这是典型的弗朗西斯(Francis),他以即兴评论( 时报 故事指出),这常常与教义直接发生冲突,或者看起来确实如此。关键是它们引起了头条新闻和新闻报道的海啸。

我发现新闻媒体在按时解析弗朗西斯的声明时并不擅长。每当他们这样做时,通常都要强调弗朗西斯是领导不断发展的教会的进步主义者。

同样至关重要的是,在报道中往往忽略了一些主要的天主教声音。例如,您是否听到纽约大主教管区回应教皇方济各的评论?


请尊重我们的 评论政策

今日美联社:为什么要涵盖艾米·科尼·巴雷特重要故事的两面?

今日美联社:为什么要涵盖艾米·科尼·巴雷特重要故事的两面?

美联社的亲爱的编辑:

让我们讨论一下您的最新功能背后的一些问题,该问题已通过以下标题发送给世界各地的报纸:巴雷特是反同性恋政策的私立学校受托人。”

当然,关键是“政策”,这是一个模糊的术语,太多的主流新闻记者一直用它代替简单的“教义”一词。

是的,当然,传统的天主教学校具有影响学生,教职员工的“政策”。但是,这些政策几乎总是试图教导和捍卫教会的教义。重要的是,在这一较长的AP文章中,“主义”一词不会出现在任何地方,“ catechism”一词也是如此。另外,“圣经”曾经使用过-一个进步的天主教徒强调在阅读圣经时保守的天主教徒是“文学家”。

任何从事天主教教育已有十年或两年的人都知道这里发生了什么。是的,民主党人对艾米·科尼·巴雷特(Amy Coney Barrett)到达高等法院感到愤怒。但是,这个美联社的故事是建立在美国天主教堂内部的分歧之上的,既涉及与LGBTQ问题相关的道德神学,也针对学院,大学,神学院和私立学校(如与Barrett和People's相关的学校)中的天主教教育目标进行斗争。赞美。

考虑到这一点,让我们在这种情况下添加AP忽略(或几乎所有忽略)的其他两个因素。

首先,从前有个叫圣教皇约翰·保罗二世的人。 1990年,这位教皇发表了题为“前科尔德教会(来自教会中心)专注于天主教教育方面的问题。您可以说这是一个有争议的文件(a)因为它说天主教的学说应该在天主教学校中教授和捍卫;(b)进步的天主教徒通过新闻界发表讲话,进行了弹道运动;(c)进行了近十年的战斗让美国天主教会领袖按照教皇的准则行事(或多或少)。

这场斗争主要是针对大学和学院,但如今,Ex Corde的校长与各级天主教学校的教室和学生生活问题的斗争息息相关。那约翰·保罗二世在说什么呢?


请尊重我们的 评论政策