圣灰星期三

本周播客:灰烬拍出漂亮的照片:但总是有与四旬斋有关的新闻

本周播客:灰烬拍出漂亮的照片:但总是有与四旬斋有关的新闻

莎拉(Sarah Pulliam Bailey) 华盛顿邮报 当冠状病毒头条跳入眩晕模式时,本周初做了一件合乎逻辑的事情。她在Twitter上发布了一条消息,要求读者和其他记者提供一些合理的故事创意,这些想法将大斋节的到来联系在一起,有人说这可能会变成瘟疫季节。

我们当然是在谈论故事的角度,而不是天主教徒和西方礼拜式中的其他人非常熟悉的《阿什星期三》声明:“记住,你是尘土,要尘土,你就要返回。”

Bailey制作了一个故事,其中包含本周“ Crossroads”播客中讨论的几个主要主题 (单击此处进行调优)。标题如下:“从普通杯子一口?在星期三的灰烬,冠状病毒和流感导致宗教领袖对仪式进行调整。”以下是该故事的重要内容:

从中国开始的疫情已蔓延到其他国家。在菲律宾,天主教神父 被敦促 将骨灰撒在教区居民身上,而不是通过直接接触来标记其额头。在意大利,有几座教堂 对灰星期三关闭。 …

美国许多最大的基督教派的发言人本周表示,他们尚未为其教堂发布特别指示,但正在密切监视政府官员的指导。新泽西州主教区星期二告诉神职人员和外行领导人,管理圣餐的任何人都应该洗手,最好用酒精洗手液洗手,并在被称为“和平与和平”的问候仪式中保持距离。 …

礼拜堂是美国生活中为数不多的不同年龄和背景的人定期交往的地方之一。许多教堂都在帮助病人的第一线,开设诊所提供流感预防针或其他保健服务,并张贴鼓励洗手的标志。

年复一年,四旬期的season悔季节-导致了圣周和复活节(基督教东方的帕夏)-确实受到了媒体的关注。毕竟,《灰烬星期三》提供了凄美的图片,而且总是很容易用特色照片来报道宗教活动(而且往往不多见)。编辑似乎对前额带有骨灰的民主党人形象特别钟情(你好乔·拜登)。


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使不可能变为可能:大斋节期间天主教徒现在可以吃植物性的“肉”吗?

使不可能变为可能:大斋节期间天主教徒现在可以吃植物性的“肉”吗?

灰烬星期三催促四旬期的开始,这是一个为期六周的时期,基督徒通过祈祷和反思来准备复活节。对于天主教徒来说,这个季节还包括某些日子的禁食和星期五的肉类禁食。这个传统始于早期的教会,是天主教徒和许多基督徒普遍规定的几个世纪以来的传统。

大斋节期间,天主教徒避免吃肉,以表示对耶稣之死的尊重。过去也有例外 就像星期五的圣帕特里克节时的配药 在四旬期季节。

另一方面,允许鱼类。这就是为什么像麦当劳这样的快餐连锁店几十年来一直在大力宣传Filet-O-Fish, 三明治于1962年发明,以迎合天主教徒 希望在星期五和晚上避免吃肉 弥补汉堡销售下滑。 (现在 阿比的已经进入这个市场

多亏了像不可能的汉堡或超越肉类这样的产品,四旬斋附带的饮食限制才得以改变。基于植物的仿制肉替代品的外观和味道都类似于肉,但并非如此。这在长椅上和留言板上引发了激烈的辩论,涉及在大斋节期间是否可以食用植物性肉饼以及这样做是否是一种罪恶。

“作为一个吃肉和渴望肉的人,我认为不吃肉是一种牺牲,” 写了一个Reddit用户。 “虽然可以食用,但与耶稣为我们的罪而死相比,这是一个很小的牺牲。我会尝试汉堡,但不会在大斋节的星期五或Ash Ash星期三尝试。”

其他人则不同意,说不是肉就是公平的游戏。

另一位用户写道:“我认为这与要求的精神背道而驰,但这不会构成犯罪,因为这并不违反教会法。”

辩论不仅限于罗马天主教徒。属于东方礼拜堂教堂的东正教徒在整个大斋节和一年中的其他时段,也会禁食和戒食肉类(和奶制品)。犹太人 谁保持犹太洁食 还不得不面对这些食物现在存在的宗教困境。


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星期五五:虐待SBC,Mabel Grammer的信仰,细微差别的力量,“第四学期”堕胎

星期五五:虐待SBC,Mabel Grammer的信仰,细微差别的力量,“第四学期”堕胎

您知道,当其他新闻机构立即跟进时,您的大型调查项目已经引起了巨大轰动 您的 原始报告。

情况就是这样 休斯顿纪事报 南部浸信会教堂有关性虐待的重磅炸弹系列 (第1部分, Part 2第3部分)。

华盛顿邮报 和孟菲斯的 商业上诉 众多回应休斯顿报道的报纸之一。我提到那两家报纸是因为我觉得他们的故事为南方浸信会独立的会众结构提供了更多的见解,甚至 编年史 没有完全掌握。

无论如何,让我们深入研究“星期五五”(在这里,我们将看到更多与SBC相关的链接):

1.本周宗教故事: 毫无疑问哪个故事会占据这个空间?

我写 GetReligion的初始帖子编年史 关于南方浸信会虐待的一系列大型活动(“'伙计,你不是我的对手,'南方浸信会官员告诉记者,调查性虐待”)。

编辑特里·马汀利 深入研究 进入该国最大的新教教派的会众的自治性质(“底线:《南部浸信会公约》的法律结构将影响打击性虐待的斗争”)。


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星期三灰烬大屠杀?现在,东正教信徒开枪离开宽恕Vespers

星期三灰烬大屠杀?现在,东正教信徒开枪离开宽恕Vespers

几天前,令我感到惊讶的是,更多的主流记者没有意识到佛罗里达州帕克兰市马乔里·斯通曼·道格拉斯高中枪击案与与《星期三灰烬》有关的古代西方基督教传统之间的凄惨联系。

最重要的是:当天早些时候,有多少死伤者参加了一个仪式,一个祭司在十字架的标志上用灰烬标记了他们的额头?当然,这样做是为了提醒他们死亡,因为他们开始了四旬期到复活节的伟大精神之旅。因此,牧师说:“记住你是尘土,回到尘土中你就要回来。”

在学校开学后的几个小时内,有多少人计划参加大屠杀?记者那天晚上有参加任何这些服务吗?

当然,我以为是,南佛罗里达当地的一个普通新闻编辑室或国家级新闻编辑室将包括一些天主教徒,圣公会派或路德派教徒,他们会立即意识到这场悲剧的发生时间。

有几个做到了。没有更多。

现在,我们在世界的另一端也有一个与四旬斋相关的故事。这是一个的顶部 典型报道,请访问FoxNews.com:

据俄罗斯媒体报道,一名持枪男子周日在俄罗斯达吉斯坦地区对一名离开教堂的人开枪,用猎枪向他们开枪,造成五名妇女死亡,另外几人受伤。
枪击发生在基兹利亚尔的一座教堂外,该镇位于与车臣接壤的约50,000人的小镇上。一名执法人员对国际文传电讯社说,枪手被警方对现场枪杀。 根据国际文传电讯社(Interfax)的说法,枪手在20多岁时被确认为本地人。

时机?好吧,该报告指出这是一项夜间服务,并且:

教区居民在教堂里庆祝俄罗斯正教节的结束,这个假期标志着俄罗斯东正教徒大斋节的开始, according to 逆转录.

一个东正教基督徒的读者给我发了这个项目,在田纳西州橡树岭的圣安妮东正教区教堂服务后,我步行进门几分钟后就读给我听,这个故事给读者提出了一个明显而有力的问题:这些人是否死 参加宽恕晚会后?


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星期五五:佛罗里达学校开枪,Ash Wednesday摄影项目,Pence的“精神病”等

星期五五:佛罗里达学校开枪,Ash Wednesday摄影项目,Pence的“精神病”等

有时,一张图片确实确实以一千个单词或一百万个单词无法讲述故事的方式讲故事。

美联社摄影师乔尔·奥尔巴赫(Joel Auerbach)的作品就是这种情况 一个女人安慰另一个的形象 在本周佛罗里达高中的大规模射击之后。

奥尔巴赫的照片是 引人注目。 强大。 肠绞痛。 是的,有一个宗教角度。稍后再讨论。

不过,首先让我们深入了解本周的星期五五:

1.本周宗教故事: 大多数情况下,我们已经向您介绍了这里的故事。这周是个例外。

本周的宗教故事是NPR对摄影师格雷格·米勒(Greg Miller)进行的一次采访,格雷格·米勒(Greg Miller)花了20年的时间在《灰烬》周三录制“人们额头上的污渍”。一块 “肖像的Pen悔暂停” 包含许多图像。

确实值得一点击。


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南佛罗里达学校枪击案中的“鬼魂”? “记住你是尘土,要尘土你就要回来”

南佛罗里达学校枪击案中的“鬼魂”? “记住你是尘土,要尘土你就要回来”

您打开了电视。

在几分钟之内,您就可以看到图像, 看到宗教“鬼魂”。 显然,摄像机后面的记者知道他们所看到的。

就古代传统与生活的冲突而言,很难想象会有更强大的形象。对。现在。 -额头上的十字架形灰烬又卷入了学生和老师的又一次大规模枪击事件中。

图像当然被调出 任何记者都会熟悉的单词 已经或正在从事宗教新闻节拍的人。我们谈论的是这样的话-尤其是在南佛罗里达州的大型天主教徒社区中-包括学生在内的许多人当天早晨在Ash Ash礼仪礼拜中听到一位牧师用十字架的标志标记他们的额头。

“记住你是尘土,要尘土,你就要回来。”

许多礼拜者在礼拜中低语的祈祷更加令人困扰:

耶稣,你在我额头上放了我姐姐死亡的标志:
“记住你是尘土,要尘土,你就要回来。”

那么,这个象征性的细节是否使它成为了有关Marjory Stoneman Douglas高中枪击案的许多故事?令我惊讶的是,事实并非如此。要查看上下文,让我们看一下 主要故事 华盛顿邮报。国家服务台是否看到宗教幽灵?

佛罗里达州帕克兰- 一名警察说,一名从南佛罗里达高中被开除的19岁武装少年在星期三放学前不久在校园里开枪射击,杀死17人,而恐惧的学生将他们封锁在教室里。


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GetReligion读者!与有关Lenten新闻的一件事相关的研究项目的帮助

GetReligion读者!与有关Lenten新闻的一件事相关的研究项目的帮助

西方礼拜式的基督徒(和其他一些信徒,如今):我希望您在星期三有祝福的灰烬,而不是 在工作中遇到任何麻烦.

在新闻编辑室,Ash星期三正式开放前几天,在这个季节中,许多编辑和非宗教派记者争相寻找照片,甚至可能是与所谓的“四旬斋”有关的简单故事, ,最终是“复活节”。

今年,该日历产生了一个非常有效的新闻钩子,如《宗教新闻服务》在此标题中所述:灰烬星期三在情人节那天落下时,神职人员该怎么办?“珠宝和巧克力的广告浪潮与几个世纪的天主教传统-大“ C”或小“ c”-传统碰撞时会发生什么?

(RNS)- 对于今年的许多人来说,2月14日是混合消息的一天。今天是情人节,是巧克力,玫瑰和晚餐约会的时间。但这也是灰星期三,对许多基督徒而言,这是四旬期的开始,这是复活节前的of悔期。
自从1945年以来第一次发生这种日历冲突,神职人员如何调和? 

最终,注意力将重返大斋节本身,这是在灰烬星期三和复活节之间的it悔季节(在西方)。按照东方基督教的古老传统,大斋节从今年开始- 朱利安历 -2月18日星期日,这项服务称为 宽恕者,这是一个值得报道的美丽仪式。今年的复活节是4月1日,东正教派的复活节是4月8日。

现在,无论是在宗教新闻之声上还是在宗教新闻之外,新闻工作者们想到大斋节时首先想到的是什么?有很多 与这个季节有关的事实和传统正统的素食主义者),但我认为大多数人都认为是一回事。

对,您为大斋节放弃的一件事是什么?巧克力?可乐? Facebook的?在仔细考虑的同时,请访问以下网址查看此新Rick Hamlin评论的顶部 纽约时报:“您会放弃借什么?"


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关于“美国四旬期”的新闻中有闪光和灰烬,比基尼和其他冒险活动

关于“美国四旬期”的新闻中有闪光和灰烬,比基尼和其他冒险活动

假设您是一位虔诚的记者,而您的编辑则指派您做有关四旬斋的新闻报道,从西方基督教传统中发现的《灰烬星期三》仪式开始。

此时您需要问什么问题?

这就是本周的“ Crossroads”播客开始的地方,从我最近的帖子中抽出了以下标题:现场报道灰星期三的故事? 警惕那里出现的具有讽刺意味的神学转折。” 单击此处进行调整。

一位精通宗教的记者会(第一件事)试图找出编辑者说“四旬斋”一词的含义。

我们在谈论罗马大斋节吗?梵蒂冈二世之前还是之后?空腹还是不空腹?

我们在谈论英国国教大斋节吗?路德会借?是的,在教义的左右各教区都有这样的事情。东正教大斋节怎么样?在整个斋戒的季节里,很多信徒在斋戒方面基本上都是素食主义者? (顺便说一下,谁能说出在东正教中开启四旬期的仪式?)

这里是关键:编辑是否在谈论我所谓的“美国四旬期”,这基本上使一个人可以创建自己的季节版本。这就是全部放弃四旬斋一件事问题是,四旬斋的古老仪式和传统至少不是美国个人主义的一种习俗,恰恰相反。

您会发现,编辑者很有可能实际上想要一个故事, 滑稽,不庄重。编辑可能希望“千禧一代在2017年为大斋节放弃的10件时髦东西”(我建议采用羽衣甘蓝或紧身牛仔裤)。四旬斋已经变成了一个新奇的故事。这是 声调 纽约每日新闻:

如果您发现今天人们额头上有污迹走动,请不要惊慌:星期三是灰烬。 (这绝对不是schmutz,所以请不要尝试将其抹掉。)


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现场报道灰星期三的故事?警惕那些具有讽刺意味的神学转折

现场报道灰星期三的故事?警惕那些具有讽刺意味的神学转折

没错。 一年,又一次礼拜日。 这意味着编辑人员又要求一个或三个Ash Ashday功能。

根据我自己在新闻编辑室中的经验,我一直想知道新闻机构从事“灰星期三”报道的传统是否与大量的前天主教徒或文化天主教徒(以及主教徒)有关 在新闻编辑室。谁会在下午在她或他的额头上出现骨灰出现?人们会怎么说(在特德后特纳世界中)?

再说一遍,也许《灰星期三》是一个年复一年的故事,因为这是一项容易完成的任务, automatic art. 

最后,事实是,《灰烬星期三》和《四旬斋》是非常严重的宗教传统(想想关于死亡和death悔的冥想) 对于认真对待信仰的人们。但是,由于某种原因, 人们似乎很容易调整和/或嘲笑这些传统。 哪个编辑不想在讽刺中对“灰烬归来”笑起来?而且有无穷的趋势(和愚蠢的) variations 在 "你要为四旬期放弃什么非传统的传统。 

再说一次,有可能(#Gasp)撰写有关四旬期的实际含义的故事,这与当今时代的问题有关。

是的,请考虑 《灰烬星期三》自拍照的精神含义。这个非常有趣的高级故事-“ #Ashtags:发布Ash Ashday周三的照片时,请用脑袋”- 来自天主教新闻社,来自宗教新闻社的在线推广。这是序曲:

华盛顿(CNS)- 灰星期三似乎提供了矛盾的信息。当天的福音读物不是在做公共的虔诚行为,而是在做灰烬- 和他们一起走来走去- is pretty public.
随着近几年#ashtag趋势的发展,人们在网上用灰烬张贴自己的照片时,这变得不再是一个私人时刻。


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