剑桥

纽约时报深入研究“弥赛亚”,发现情感,艺术,政治和很少的基督教

纽约时报深入研究“弥赛亚”,发现情感,艺术,政治和很少的基督教

各位读者,请允许我再思考一下世俗新闻记者试图报道以神圣合唱音乐作品为中心的新闻报道所面临的挑战。毕竟,我从6岁起就是合唱音乐家,直到发现没有人弹钢琴很难在一所主要大学学习音乐后,我才跳入新闻界。

前几天,我看了一眼 纽约时报 特征 关于剑桥大学国王学院继续努力进行的不成功努力–令人讨厌的冠状病毒,要全速前进-在圣诞节前夕举行的举世闻名的“九堂课和颂歌节”上演出。

正如您从我的标题中所看到的那样,我认为很奇怪 时报 团队并未提供有关此英国国教礼拜活动内容的任何信息,包括“课程”实际上是冗长的经文。因此,标题:“《纽约时报》问: COVID是否关闭了现场直播的无内容课程和颂歌节?”

我没想到有一个宗教狂的故事。但是,我仍然认为完全跳过教堂里举行的敬拜活动的宗教意图和信息真是奇怪(或者,不那么奇怪)。毕竟,如 剑桥关于礼仪的文章:

无论是在何处听到并修改服务,无论音乐是由合唱团还是由会众提供,正如Dean [Eric] Milner-White所指出的那样,服务的方式和强度都是从课程中获得的,而不是从音乐中获得的。 “主要主题是发展上帝的慈爱目的……”通过“圣经的窗户和文字”可见。像这里一样,当地的利益出现在恳求的祷告中,而个人情况也指向服务的不同部分。许多参加首次服役的人一定记得那些在一战中被称为“所有与我们一起欢庆的人,但又在另一岸,从更广阔的视野中欢呼”的伟大战争中丧生的人。那些“全心全意”并同意遵循故事发展方向的人仍然可以找到服务的中心。

那么,关于圣经中有关生,死,苦难和新希望的这段经文在2020年COVID浪潮中是否有意义?显然,这不是人们希望在其中阅读的主题。 纽约时报.

但是,乔治·弗里德里希·汉德尔(George Frideric 汉德尔)的《弥赛亚》中更著名的经文,图像和主题又如何呢?

当然 时报 团队无法制作专题故事-认识今年无法为您带来“弥赛亚”的人们” –关于为什么这项工作对听众和表演者如此重要,而没有讨论这部神圣经典的内容?也许是一小段数字墨水飞溅,例如一两个段落?


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《纽约时报》问:COVID是否关闭了无内容课程和颂歌的现场演出?

《纽约时报》问:COVID是否关闭了无内容课程和颂歌的现场演出?

对于某种圣诞节音乐爱好者(tmatt举起他的手),没有什么词比“曾经在皇家戴维市(Royal David's city)站着一个低矮的牛棚”更为丰富和激动。 ……”

我以前的唱诗班男孩-是的,得克萨斯州的一些角落有精美的合唱团-一直试图想象在每年的九堂课和颂歌节在哥特式教堂举行之初,唱这句话的女高音男孩受到的压力在剑桥国王学院。

如今,无论“传统”一词在英国国教中意味着什么,进入这一仪式的现场广播都是一个神圣的例子,在英国生活中它仍然发挥着重要作用。我的意思是,每个人都在倾听-包括女王。

但是在2020年……那COVID-19上的突变变异呢……合唱音乐真的不是很危险吗? ……当然,教堂是空的…………有没有面具与配偶穿着的长袍相配?等等

我很高兴地报道,一些新闻机构都进行了深思熟虑,并撰写了有关COVID浪潮的平安夜挑战的故事,其中包括 纽约时报:“合唱团尽力保持圣诞节传统。”

故事从您想像的开始就准确地开始了—彩排时,合唱团为每个人都希望进行的仪式做准备:

英格兰剑桥- 在最近的一个晚上,剑桥国王学院合唱团的16名男孩和14名男子站在哥特式教堂里表演,在闪烁的烛光下散布开来。

一些副律师盯着他们上方约80英尺的拱形天花板。然后,合唱团的音乐总监丹尼尔·海德(Daniel Hyde)发出信号,表示他已经准备好开始表演,所有人都脱下了他们戴着的口罩来唱歌“我看见三艘船大约一亿人会听到的一声欢快的颂歌。 …

每个平安夜, 合唱团的“九堂课和颂歌节” 在全世界的广播电台中进行实况转播,其中包括美国的450家。

这里有什么赌注?

在通常的一年中,合唱团每周在大学礼拜堂进行宗教仪式,并在世界各地巡回演出。自1918年以来,它每年都会演唱平安夜颂歌服务,并且该活动已成为一种珍贵的假期传统。


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斯蒂芬·霍金(Stephen Hawking)探索了宇宙:他内心的奥秘值得一提吗?

斯蒂芬·霍金(Stephen Hawking)探索了宇宙:他内心的奥秘值得一提吗?

因此,这就是当今的问题:著名物理学家斯蒂芬·霍金(Stephen Hawking)的举足轻重(即使是最好的人也可以从他复杂甚至卑鄙的表达自己的方式中分辨出这一点)是否无所谓?

探测宇宙遥远角落的思想无法处理人心的奥秘,这使他感到痛苦吗?毕竟,在一个空的,随机的宇宙中,没有道德律可以解释爱和依恋的物理原理。

如果您密切关注主要ob告,那么很显然,霍金的巨大声誉和名望是一个黑洞,它使虚假的想法蒙上了一层阴影。

在一个层面上,我认为关于霍金信仰问题的一些最佳材料是在紧凑,逻辑的基础上找到的。 顺序 纽约时报。和往常一样,事情始于使他成为全球现象的那本书:

霍金博士在《时间简史》中总结道,“如果我们确实发现了一个完整的宇宙理论”,那么“从时间上讲,每个人,而不仅仅是一些科学家,都应该可以从广义上理解它。”他补充说:“然后,我们所有人,无论是哲学家,科学家还是普通百姓,都能够参加关于为什么我们和宇宙存在的讨论。”
他继续说:“如果我们找到答案,那将是人类理性的终极胜利,因为那时我们就会了解上帝的思想。”

但是霍金继续写作,并且一如既往,他的观点变得更具挑衅性。

然而,没有什么比他对宗教越来越严厉的言论引起了更多的轰动。 ...
在“时间简史”中,他提到了“上帝的思想”,但是在他与伦纳德·姆洛迪诺(Leonard Mlodinow)共同撰写的2011年出版的《大设计》中,他对宗教的看法更加黯淡。他指着鞭炮保险丝在英国的用语中写道:“没有必要叫上帝来点燃蓝色的触控纸,并使宇宙继续前进。”
他于当年在《卫报》上接受采访时走得更远。他说:“我将大脑视为一台计算机,当其组件出现故障时,它将停止工作。崩溃的计算机没有天堂或来世。对于害怕黑暗的人们来说,这是一个童话。”

那么那个版本的霍金缺少什么呢?那是什么 时报 跳过主要的itu告?

答案可以找到 华盛顿邮报在主要的itu告中-短暂地-以对霍金生活中另一段引起头条新闻的信仰角进行了角力。


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起重机的世界:无神论者的宗教宽容理论反驳了那些“新无神论者”

起重机的世界:无神论者的宗教宽容理论反驳了那些“新无神论者”

各位记者,不要害怕。 出版者周刊 向我们保证,关于宗教的一本有趣且具有新闻价值的新书是“令人愉快的”,并且 纽约时报 发现它“清醒”。

尽管这是由重量级的哲学家撰写的,并由知识精英哈佛大学出版社出版。 

标题, ”信仰的意义:无神论者的宗教信仰”,宣布在英国长大的天主教徒作家蒂姆·克雷恩(Tim Crane)是一位坚定的无神论者。但是,他没有宣扬自己的合唱团,而是寻求宽容,并在媒体喜爱的书籍(如《破咒》,《信仰的终结》,《上帝的妄想》和《上帝不是伟大的》)中质疑“新无神论者”对蔑视信仰的蔑视。 。”   

对于克雷恩,这种无神论者没有把握宗教的浩瀚和纯粹的人性,为什么世界上六十亿各种各样的信徒既不是傻子也不是刀子,为什么尽管许多人已经尝试过-无论是通过教育,信仰还是不能在我们的科学时代被抛弃。 ,宣传,监禁或处决。 

宗教人士(尚未)读过这本书,但提醒同胞们注意迄今为止报道的新闻潜力。 请特别注意 时报 治疗 由James Ryerson撰写,他的“书评”专栏涵盖了大学出版社的产品。 

起重机-可通过timcrane@ceu.edu到达-  is 哲学教授之间不要懈怠。在剑桥大学担任骑士桥主席后,他才搬到匈牙利的中欧大学,此前曾在伦敦大学学院担任哲学系主任。 

他对无神论的宗教描绘感到遗憾,认为它是原始文明的一些不幸的遗留,试图以科学的方式解释宇宙,结果出现了“非理性”和“迷信”。相反,他认为,信仰是两个自然因素。


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