夏洛特

新播客:上帝与它有什么关系?希尔松的戏剧不仅仅是名人

新播客:上帝与它有什么关系?希尔松的戏剧不仅仅是名人

近40年前,我为 夏洛特观察家 关于城镇南侧迅速发展的巨型教堂。是的,那时有大型教堂。实际上,已经有学者研究使普通教堂变成大型教堂的因素。

和我一起住,因为在本周“ Crossroads”播客的核心部分,我正在努力探索这一主题(单击此处进行调优),重点放在 纽约时报 报道那位时髦的Hillong传教士在纽约市的堕落。

无论如何,这座夏洛特教堂之所以令人着迷,是因为它拥有强大的长老会根基,其创建与主流基督教世界中已经发生的分裂有关。这不是摇滚乐队和激光教堂。它提供了保守的改革加尔文主义思想,其风格比普通的长老会更偏于郊区。

至少对我而言,讲道是这个故事的关键。这是一座主干式教堂,他们仍在谈论救赎,罪恶,天堂和地狱,所有这些都以一种戏剧性的,但明智的方式进行。因此,我以长篇大论的布道结束了我的长篇故事。布道以天堂和万物的终结为基础。这导致了祭坛的召唤,更多的人涌向教堂。

当您在Billy Graham的家乡时,这种方法就行了。 Bit对于密钥编辑器无效。一间新闻编辑室的机智曾经说过,这位特别的记者“长大了一神论者,但后来却倒退了。”他希望那个结局被删除。我坚持了自己的立场,并指出了这一点,即该教会在学说和信仰方面宣称的是成功的关键因素。这不仅仅是关于政治,房地产和分区法律的故事。编辑只是无法获得它。简短的结尾使它得以印刷。

回到希尔松。在我在纽约市做兼职教学的五年中(每年在地面上大约八周左右),我有很多学生去了希尔松。他们谈论音乐。他们谈论了很多传道。是的,他们谈到了在那群人中的兴奋感,并觉得自己是一切的一部分。

对我来说,很明显,在全球Alpha市的Hillsong行动是一个大故事。

新闻业的问题是这样的:在希尔松的信仰含量,甚至卡尔·伦茨牧师的讲道DNA中,对希尔桑的纽约故事以及推翻其领导人的丑闻都起着重要作用?


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华盛顿邮报在基督的上帝教堂内陷入痛苦的COVID-19危机

华盛顿邮报在基督的上帝教堂内陷入痛苦的COVID-19危机

早在1980年代中期,我曾在 夏洛特观察家,是美国最复杂,最着迷的宗教新闻城市之一。

是的,那是比利·格雷厄姆的故乡。但是在我在那里的那几年,夏洛特是梅森-狄克逊线以南的两三个城市之一,在另一个新教徒羊群中,长老会比南部的浸信会多。当然,其中很多 长老会在教堂里 和任何浸信会一样福音。

当时,天主教教区是美国最小的教区,但已准备就绪(它有)。

我只花了几个月的时间就意识到这座城市强大的非裔美国教会没有得到应有的报导。对于基督中上帝教会中强大而又非常私密的五旬节会众,尤其如此。

我报名参加了成堆的教堂公告-寻找消息-但我似乎总是听闻重要事件 他们参加了,当时来不及参加。当我错过关于黑人家庭生活现代危机的会议时,我立即会见了几位牧师,要求他们的帮助。我注意到,他们向我发送有关某些事件的新闻稿(例如纪念一位资深教会迎新活动的程序),但不涉及此类会议。

我一遍又一遍地听说:我们真的不希望报道那些会分裂我们人民的负面问题。

当我看到必读时我想到了这一点 华盛顿邮报 这个标题的故事:Covid-19杀死了该国最大的五旬节派黑色教派中的多位主教和牧师。

坚持坚持面对面敬拜服务的牧师的大部分报道都集中在独立的白人福音派和超凡魅力的会众上。在幕后,发生了一个更大的故事。这是一个长篇幅的序曲,但必不可少。

该国最大的非裔美国人五旬节派教区的基督教堂,遭受了深刻而痛苦的领导沉重打击,有报道称至少有十二至三十个主教,以及牧师科维迪19的神职人员死亡,这种疾病是由小说引起的。 新冠病毒.


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这篇文章实际上与Mark Galli无关:为什么记者应该了解有关基督教羊群的基础知识

这篇文章实际上与Mark Galli无关:为什么记者应该了解有关基督教羊群的基础知识

早在1980年代初期,我曾在 夏洛特观察家 在长老会历史上一个有趣的时期。我指的是“ t”的最终交叉和“ i”的点 完成工会 美国北部的长老会教堂和美国南部的长老会教堂共同创建了长老会(U.S.A.),其中之一 “七姐妹” 自由新教主义。

当时,夏洛特(Charlotte)是一个罕见的南部城市-因为长老会的人数比南部浸信会的人数还要多,甚至更多。因此,“长老会”合并是个大新闻。

嗯,但是由于长老会在该地区的复杂性,试图在主流报纸上写这个故事真是一场噩梦。您从合并的教会(UPC和PCUS)开始。然后添加PCUSA。首先,您还知道PCUSA,ARPC(助理改革长老会),每次点击费用(坎伯兰长老会),PCA(美国长老教会),OPC(东正教长老会)和EPC(福音长老会)?

那时您无法处理夏洛特的字母汤,就无法覆盖夏洛特。

这把我带到了马克·加利(Mark Galli)身上 今天的基督教 社论(GetReligion“大创意”发布在这里)要求将唐纳德·特朗普从白宫撤职。目前,一些记者的行为就像CT是宗教右派的一部分,而特朗普派人士则说它现在位于宗教左派。当然,所有这些都与如何定义“英语”这个词的困惑有关。

如您所料,加利(Galli)即将退休 电脑断层扫描 编辑器-一直备受关注。

那这个家伙是谁?的 洛杉矶时报 提供了简短的个人资料 (是的,最初的标题称加里为“传道者”编辑),其中包括:

加里(Galli)出生于旧金山,在圣克鲁斯(Santa Cruz)长大-自由主义的热点地区,在不太可能发展强大福音派影响力的城市中。然而,加利(Galli)的大部分职业生涯都在比利·格雷厄姆(Billy Graham)于1950年代创立的《今日基督教》上度过。

加利说:“我十几岁的时候……我的母亲实际上有在电视上看比利·格雷厄姆的转换经验。”

他说,在艰难的情感时期,加利的母亲跪在电视前的家中,接受了耶稣基督。几个月后,即1965年12月19日,也就是54年前,即加利发表这篇社论的那一天,他在祭坛召唤中也接受了基督。 …

就像那些支持特朗普的福音派信徒一样,加利也分享了他们反对堕胎的立场和对宗教自由的支持。但是他说,他不理解为什么特朗普的支持者在捍卫他认为是总统的不道德行为时似乎会屈服于他们。  

这听起来像是西海岸出版的一份“传福音”传记,但其中包含有关编辑的宗派或神学背景的零特定信息。


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屡获殊荣的Godbeat专业人士退休,在地区报纸上提出有关宗教报道的问题

屡获殊荣的Godbeat专业人士退休,在地区报纸上提出有关宗教报道的问题

如果我理解正确,今天是蒂姆·芬克(Tim Funk)在 夏洛特观察家。

放克 屡获殊荣的宗教记者, 已发布 在脸书上 在该公司工作34年后即将退休 观察者 和40年的全职新闻撰写经验。 (点击 这里, 这里这里 这是我多年来赞扬的一些Funk故事。)

“当我休假(完全自愿)时,我将为那些仍在工作的人加油。 观察员,”  放克说。 “对于新闻业务而言,时间很艰难,但是这些记者每天都在努力工作,精明聪明,以追究强大的责任人,并告诉我们正在发生的事情及其含义。

“而且,当然,我很荣幸能认识并写一些夏洛特最有趣的人。”

在他最喜欢的记忆中,芬克回忆道:“报道比利·格雷厄姆,与他和妻子露丝(和我 观察者 同事肯·加菲尔德(Ken Garfield)在他们位于蒙特雷特(Montreat)山顶上的家中,并为他的家乡报纸写了250英寸的传道士itu告。

在此祝愿Funk在他的下一次冒险中一切顺利!

同时,我很好奇 观察者 —很久以前,一个名叫特里·马汀利(Terry Mattingly)的受宗教打击的记者的故乡—将指派其他人参加节拍。我当然希望如此。


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来自屡获殊荣的宗教作家的文章,介绍了如何讲述恋童癖者的艰难故事

来自屡获殊荣的宗教作家的文章,介绍了如何讲述恋童癖者的艰难故事

亲爱的年轻记者(和老记者们):想了解如何报道和讲述一个极其困难的故事吗?

查看 夏洛特观察家 宗教作家蒂姆·芬克(Tim Funk) 关于女儿的深入介绍 恋童癖牧师。资深的Godbeat专业人士Funk 在获奖者中 在宗教新闻协会的2018年度竞赛中。他的最新宝石很可能会在明年再次赢得他的赞誉。

5,000字的文章(不要让这吓到您;它读起来要短得多)既有口语性,又有提供信息的深度。

Funk引人入胜的开幕式立即奠定了现场:

他们的远征始于阿曼达·约翰逊(Amanda Johnson)访问她童年时代的教堂,并在墙上看到她父亲的照片。

她因恐惧而僵住,感到脸上流淌着鲜血。然后,她告诉观察家,“我从字面上跑回了汽车。”

五年来,她没有告诉姐姐Miras Balsitis,后者要求家人不要提父亲的名字或有关他的任何消息。

但是今年早些时候,当约翰逊从朋友那里发现照片仍在墙上时,她终于告诉了姐姐。

眼睑炎震惊了。 Matthews联合卫理公会不知道他们的父亲和教堂的前牧师Lane Hurley因离开马修斯教堂三年后犯下的儿童性虐待罪而入狱吗?

姐妹们问自己,为什么为什么要在附近有一个牌匾“精神领袖的面孔”保留的位置上将他的相框照片仍然悬挂在其他过去的神职人员的照片旁边?

两姐妹24年前离开了夏洛特地区。现年39岁的Balsitis现在住在加利福尼亚; 35岁的约翰逊(Johnson)位于克恩斯维尔(Kernersville)。

他们认为是时候与马修斯联合卫理公会讨论这张照片了。


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单击该URL:“信仰​​行为”通讯暂停以反映南方浸信会和新闻

单击该URL:“信仰​​行为”通讯暂停以反映南方浸信会和新闻

当我在1980年代初期在夏洛特(Charlotte)击败宗教人士时- first at 夏洛特新闻 然后在 夏洛特观察家以及-伟大的《南方浸信会公约》内战即将到来。

夏洛特曾经是一个伟大的宗教小镇。当您的主要阻力之一是比利·格雷厄姆(Billy Graham)大路时,您住在一个有宗教信仰的小镇。

当我在那里时,夏洛特 是梅森-迪克森线以南唯一的主要城市,长老会(其中有多个品牌)的人数超过浸信会。该镇还是“温和的”南部浸信会的发电厂,他们后来宣扬那些宣扬“圣经无误”的人,在SBC摊牌大败中处于输家。

自从我在得克萨斯州南部浸信会牧师的家中长大以来,我就说了流利的南部浸信会。我27岁那年被任命为南部浸信会执事。在夏洛特新闻市场中-我紧急尝试报道SBC战争的双方-一些当地保守派认为我是自由主义者。

然后我搬到丹佛,这是一个逐渐衰落的自由派主线新教徒小镇,该地区正在发展成为福音派的力量中心。我竭尽所能公平,准确地报道了这两个阵营,很快就会总结出的旧权力是某种《圣经》腰带的原教旨主义者,或诸如此类的东西。

为什么提起这个?因为最近有一段引人入胜的段落 华盛顿邮报 对我来说,《信仰行为》通讯使我想到了这些经历。

但是首先,这是什么通讯?它是数字的,但并不是真正的在线事物。 莎拉(Sarah Pulliam Bailey)和Michelle Boorstein将其用作电子邮件平台,用于分享新闻背后的见解。由于您的GetReligionista用户只是喜欢这种信息,我认为每个人都应该注册此数字新闻通讯。

所以 这是本期新闻通讯的网址。到最后,有一个地方可以管理 发布 在线新闻通讯和功能.

然后 单击此处注册此数字新闻通讯. 信仰的通用网站是 就在这儿.

现在,回到Boorstein的SBC资料中, 这让我想起了夏洛特的旧时代: 

在过去的几周中,邮政宗教小组异常集中于南部浸信会,因为其运动中的一位巨人由于与妇女有关的各种评论和行动而从政权上大为垮台。


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美国最大的教区牧师退休,对天主教保守派人士有很多(独奏)镜头

美国最大的教区牧师退休,对天主教保守派人士有很多(独奏)镜头

很久以前-1980年代初期-我为 夏洛特观察家 关于夏洛特天主教教区的生活。新闻钩子是对当时美国最小的教区的第一任主教的采访。

谈到天主教徒生活,皇后市的情况发生了变化。实际上,如果您关注有关美国天主教的新闻,您就会知道,最重要的故事之一是《圣经》地带的天主教统计数字激增,包括深南和东南。西南地区天主教徒潮的上升在很大程度上与移民问题有关。这是南方的一个因素,但增长也与来自北方的大量convert依者和移植者有关。

就在前几天,Crux发表了一个小故事-“在美国南部,教堂处于“增长模式” “-以南方主教的一次会议为重点。它指出:

“我们都处于增长模式。那是一件好事。”亚特兰大大主教威尔顿·格雷戈里(Wilton D. Gregory)对查尔斯顿的报纸《天主教杂记》主教区说。
大主教继续说:“我们在这里花费了一部分时间,谈论建立新的教区,扩大牧区范围以及应对来自移民和来自该国其他地区的移民人数不断增加的需求。” “我们都在分享这一增长。”

所以 观察者 最近有一个很好的机会来探讨其中一些复杂而重要的主题。

迷恋这个漫长的故事 是Msgr的退休。圣马修天主教堂高级牧师约翰·麦克斯威尼(John McSweeney) 美国最大的天主教堂。除象征意义外,莱德还指出,这位纽约客是夏洛特教区任命的第一位牧师。

这就是事情变得有趣的地方。漫长而漫长的作品是基于对直言不讳的McSweeney的采访而得出的,就是这样。最重要的是:他对圣经带中传统甚至中间道路的天主教徒肯定的许多事情持高度批评态度。作为 观察者 他说,他相信天主教会经常把“法律之书放在爱之书之前”。

谁能回应他对一系列热键主题的看法?


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新闻不当行为:《地铁每日报》提供令人尴尬的不完整的单方面堕胎故事

新闻不当行为:《地铁每日报》提供令人尴尬的不完整的单方面堕胎故事

哦, 这个 不好。

普通 坏。

如果您以任何频率阅读GetReligion,您就会知道我们指出了一次或两次或一百万次- 猖news的新闻媒体对反对堕胎的人持偏见。

但即使在该负曲线上评分, 夏洛特观察家 周末反对堕胎集会的报道 将倾斜的,不足的新闻学提升到一个全新的水平。使用这个以新闻为重点的网站的普通读者熟悉的术语, 凯勒主义 在类固醇上。

认真地说,我们是在谈论一个主要的都市日报,该新闻报导几乎完全建立在来自单一来源的报价上, 堕胎诊所管理员。的 观察者 不必费心派记者参加亲生集会,显然无法(或不想)在参加集会的数百人中对此发表评论。 

尽管如此, 观察者 感到被迫将堕胎官员的说法报告为福音真理:

夏洛特一家人工流产诊所的负责人声称,该市不当给予了一个拯救生命的团体游行许可,并在星期六对该设施进行大规模抗议后使患者感到骚扰,并要求得到答复。
拉特罗布大道(Latrobe Drive)夏洛特首选女性健康中心的管理员卡拉·海尔斯(Calla Hales)表示,纽约市已急忙批准批准生命亲密团体夏洛特爱情生活组织的许可证。她说,这使Hales的中心比平时少了准备演示的时间。
据Facebook称,该事件被称为祈祷游行,将吸引1,000名男子前往诊所反对堕胎。 。夏洛特爱情生活的创始人贾斯汀·里德(Justin Reeder)呼吁男性劝阻女性堕胎,以强调堕胎对男性的影响。
里德在Facebook活动页面的视频中说:“事实是,这更多的是男性问题,而不是女性问题。” “我们在这个故事中经常忘记男人。”

该论文不仅在急于求生的任何人对诊所负责人的主张作出回应之前急于出版,而且这个故事(基于我对同一Facebook页面的阅读)不公正地描绘了这次活动的意图和精神。


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哦,不,不是再这样:AP无法在LGBTQ老师案中问学校“约”

哦,不,不是再这样:AP无法在LGBTQ老师案中问学校“约”

我知道。我知道。

相信我,我知道您的GetReligionistas在探究LGBTQ教师(或其他职员职位的人)的主流新闻报道时,一遍又一遍地重复着同样的观点,这些人在公开宣布对性和婚姻的信念后失去了工作在原则上定义的私立学校。

我们不断提出观点,因为在报道这些故事时这是一个至关重要的问题。记者和编辑什么时候开始问这个关键问题?

当然,问题是:被解雇的人是否自愿签署了员工生活方式(或教义)约,并承诺要支持(或至少不公开反对)宗教学校工作的核心教义?

因此,这一次我们在美联社的报告中再次进行- 如Crux印刷 -关于夏洛特的另一场冲突:

同性恋教师周三起诉一所罗马天主教学校,因为他宣布与一名男子结婚后将其解雇,这是针对同性恋,双性恋和变性者反歧视保护的一系列法律斗争中的最新一场。
诉讼辩称,夏洛特天主教高中(Charlotte Catholic High School)在Facebook上发布关于他的婚礼的帖子后,于2014年解雇了朗尼·比拉德(Lonnie Billard),以换人任教,这违反了联邦雇佣法。虽然该诉讼并未援引州法律,但该诉讼正值北卡罗来纳州法律长期诉讼,限制了对LGBT人群的保护。
Billard在学校全职教授英语和戏剧10多年,并于2012年获得年度最佳老师奖。然后,他转而担任常规代课老师,通常每年工作十几个星期。诉讼。

让我一如既往地强调,新闻记者不必同意宗教学校的学说(在本例中为天主教)即可准确地报道这些故事。您只需要意识到,即使不是大多数的私立学校和保守派私立学校,也有许多这类的盟约捍卫了他们声称在工作中所代表的信念。


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