达赖喇嘛

在精明的指头和背景技术帮助下思考“即将发生的事情”

在精明的指头和背景技术帮助下思考“即将发生的事情”

个人特权点。 “即将发生的事情”是宗教人士的最爱,戴西·吉莱斯皮(Dizzy Gillespie)于1946年创作的爵士爵士般的磅秤具有很强的当代性。 看看这种出色的高中表现 就在去年。

谈到2021年及以后的风潮,这里可能会错过一些精明的指点和背景知识。

福音派人士和难以理解的唐纳德·J·特朗普- 即将卸任的总统今年曾告诉《宗教新闻》,他是“非宗派的基督徒”,他希望在媒体的关注下,到2024年控制共和党。他在白人天主教徒中具有重要政治意义的追随者很可能消退,但是他的数字统治地位对于那些超忠诚的白人福音派新教徒意味着什么?

GetReligion的贡献者和政治学家Ryan Burge在今年以前所未有的身份成为宗教和美国政治界的热门人物 福音派的“品牌”并没有像特朗普那样tar污 正如许多人所想。两项主要调查显示,在过去十年中,美国人对这一运动的认同变化不大-目前为34.6%。另一个 Burge作品加强了Guy的观察 在福音派领导人和基层之间的特朗普时代政治和道德鸿沟上。

谈到福音派领袖,在过去的二十年中,没有一个律师比大卫·弗朗西斯(David French)更加重要的工作是捍卫宗教团体和个人的自由,特别是在世俗校园。他说,他已经看到了“惊人的不宽容甚至是彻底的仇恨”,这是无情的“自由左派”针对好心的信徒的。 (这对11月的共和党人有帮助吗?)

法国的每周宗教专栏 的Dispatch.com 这已经成为必读的文章,尽管当他转向激烈的反特朗普讲道时,几乎没有其他保守派人士会为之欢呼。一 专栏品牌为“基督教特朗普主义” 作为威胁美国法律和秩序的“偶像崇拜”。另一个人认为 福音派分子给自己带来敌意 针对2020年代美国面临的种族和移民等问题。

选举前夕的反思 通过 今天的基督教的新任首席执行官蒂莫西·达林普(Timothy Dalrymple) 对这些问题采取了更加温和的态度。

美国基督教在“自由落体”? - 去年的大事 皮尤研究中心关于美国基督教衰败的报告 挑衅的历史学家 菲利普·詹金斯回应 那些告诉民意测验者其宗教信仰的“ nones”“没有什么特别的”是令人惊讶的宗教信仰。


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读者和记者注意:这是不同信仰的马克思主义时刻吗?

读者和记者注意:这是不同信仰的马克思主义时刻吗?

最近的两篇文章-第一篇是由年轻的天主教徒为耶稣会杂志撰写的 美国 第二个是由一位研究生出版的 永旺 —辩称卡尔·马克思与世界上两种主要宗教兼容。

两者都很少关注共产主义压迫那些相信某种超越性事物的人的肮脏历史。 古巴的天主教烈士 to 西藏佛教徒.

问题:围绕这两个方面的辩论是否能告诉我们有关我们阅读和报道新闻的时代趋势?

在他的作品中 美国,Dean Dettloff回应“天主教徒对共产主义不了解的地方,”多萝西·戴(Dorothy Day)写道 美国 在1933年5月。如果迪特洛夫(Dettloff)在成为天主教徒之前就知道戴(Day)是共产主义者,那么他的论点并不明确。取而代之的是,他在某一点上将她的文章简化为“我们应该讨厌共产主义,但热爱共产主义者”。

迪特洛夫发现令人印象深刻的是,一些天主教神学家一直是共产主义统治者的朋友,当代共产主义者似乎比过去几十年更能接受某些天主教徒:

尽管存在理论上的分歧,但像赫伯特·麦凯比(Herbert McCabe) 埃内斯托 和 费尔南多·卡德纳尔,S.J., 弗雷·贝托,O.P., 卡米洛·托雷斯(Camilo Torres) 其他许多天主教徒(包括神职人员,宗教和非宗教人士)受到共产主义的启发,在许多地方为共产主义运动和受共产主义影响的运动做出了贡献。有些人仍然这样做,例如在菲律宾,由尼姑,牧师和受剥削的基督徒首先组织的一个激进组织“民族解放基督徒”在政治上被安置在国民民主阵线内,该运动由一个强大的共产主义者组成。目前正在与极右翼专制领导人作战 罗德里戈·杜特尔特(Rodrigo Duterte)。 …

美国共产党发表了一些文章,肯定了两者之间的联系。 基督教与共产主义 鼓励马克思主义者 不要注销基督徒 如无可救药地输到了右边(C.P.U.S.A.纸, 人民的世界甚至在西蒙妮·坎贝尔姐妹和Network的 修女在公共汽车上 鼓动移民改革运动)。在加拿大,安大略省加拿大共产党前领导人戴夫·麦基曾经是天主教神学院的英国国教神学学生,部分原因是他与尼加拉瓜的基层社区的接触而激化了。就我而言,我在五一劳动节庆祝活动和共产主义会议上谈论的更多的是卡尔·拉纳(S.J.),圣奥斯卡·罗梅罗(St.ÓscarRomero)和解放神学,而不是我自己的天主教堂。

迪特洛夫(Dettloff)既没有提到教皇约翰·保罗二世(Pope John Paul II)对埃内斯托·卡德纳尔(Ernesto Cardenal)的尖锐指责,也没有提及桑迪尼斯主义者(Sandinistas) 大喊教皇 他在马那瓜庆祝弥撒。


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斯里兰卡之后,新闻媒体专业人士应考虑对中国进行长期详细的研究

斯里兰卡之后,新闻媒体专业人士应考虑对中国进行长期详细的研究

斯里兰卡可怕的复活节大屠杀在当前新闻周期中占据着主导地位,这是有原因的。

By  巧合,就在几周前 调查了世界范围内的现象 terror对基督徒的谋杀和迫害。放眼未来,媒体可能会针对针对所有宗教的长期精心策划的政府工作准备专题报道,即将到来的钉子:第70个 10月1日中华人民共和国宣告成立十周年。 

迈克尔·迈耶(Michael Meyer),《睡龙之路”和其他有关中国的书, 让我们想起 华尔街日报 op-ed (在付费墙后面) 大约在2019年,是三个宗教纪念日。距新疆发生的致命骚乱已对穆斯林进行了大规模镇压,距今已有10年了;党发起清算福兰功运动二十年;距西藏年轻的达赖喇嘛逃离中国占领者对佛教徒的骚扰已有60年了。所有这三个活动都将继续。

至于基督教,该政权担心of依者越来越多,并不断采取反措施。 例如,在中国中部北部,去年在西安市一座天主教教堂被摧毁后的数周内,军队拆除了临fen的金灯台教堂,该教堂是容纳5万名福音派信徒的精神家园。 在共产党主席习近平严格的社会控制政策下,对至少1500座教堂的建筑造成的破坏程度较小。  

美国国务院最新的全球宗教自由调查指出,中国仅承认五个“爱国”协会,涵盖天主教,新教,佛教,道教和伊斯兰教。所有聚会都必须在无神论制度下注册 -信徒可以抗拒-或冒刑事处罚的风险。 州政府说:“继续有报道称,政府对已登记和未登记的宗教团体施加酷刑,身体虐待,逮捕,拘留,判处入狱或骚扰信徒。” 

对于中国综述,作家可能会问谁 就宗教而言,是世界上最大的国家中最重要的人物。


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涵盖乌干达和西藏的异国信仰,这是西方宗教信徒的特殊挑战

涵盖乌干达和西藏的异国信仰,这是西方宗教信徒的特殊挑战

记者遵循的最严格的学科之一(即使不是最艰难的学科)是搁置对他人观点的个人判断。对于所有手工艺者来说,这都是一场斗争,但是对于宗教专家而言,这尤其困难。

这是因为个人身份与对生活的终极问题的信念之间存在着深刻的,常常是无意识的心理联系。

当涵盖主流宗教以外的信仰体系时,甚至更难处理,而我们通常对此更加熟悉,因此更加自在。

最近有两个提醒我 宗教新闻社 故事。 RNS是在同一天发布的,但我要重点介绍的是它们如何采用相反的方法来覆盖某些异国领土。

一件是 关于乌干达的五旬节基督教领袖的子集 警告他们的追随者不要依靠传统的西药,而不要依靠他们的信仰来看病。第二个有关 藏传佛教领袖达赖喇嘛,他的世系中的第14位,并推测他的转世乃至是否应该转世-这对藏传佛教徒来说是不朽的。

我想说,这两件作品都可能使包括宗教记者在内的西方人占主导地位的信仰体系变得紧张。

在我们进入这两个故事之前,让我提供一些警告。

当我谈论撇开个人判断时,我不包括为特定宗教团体撰写的利基宗教出版物。我也不是在谈论舆论新闻,其中包括GetReligion上的帖子。

相反,我所说的是主流新闻报道,这种历史上是由专业标准定义的,旨在提供“客观”新闻。

坦白说,我不认为客观性对于主观人类(意味着我们所有人)是真的可以实现的。因此,我更喜欢标签“公平和基于事实”。是的,我完全意识到,在当今24/7,原子化,网络和有线电视主导的新闻环境中,备受好评的新闻业是越来越受欢迎的格式。

还有一件事。我在这里写的任何内容都绝不应被误解为对任何上述信念的无条件支持。

现在回到RNS的故事。这是乌干达作品的顶部:


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耶和华见证人:为什么有些受迫害的信仰占据了头条新闻,而另一些却没有

耶和华见证人:为什么有些受迫害的信仰占据了头条新闻,而另一些却没有

世界上充斥着遭受宗教,族裔和种族迫害的悲惨例子。然而,从新闻报道的角度来看,在行业资源萎缩和美国政治混乱不祥的趋势使得获取国际媒体报道变得越来越困难的时候,每种情况都可能被归类为“故事”。

耶和华见证人是 一个这样的宗教少数。克里姆林宫像一堆砖头一样压倒了俄罗斯的信仰成员。

这种情况不时得到西方媒体精英的报道。但是,注意力很快消失了,这引发了以下问题: 为什么有些受迫害的少数群体会引起新闻界的持续关注,而另一些却没有呢?

我将在下面尝试回答该问题。不过,首先让我们了解一下俄罗斯耶和华见证人的困境。

这个 洛杉矶时报 关于他们寻求避难的地方 在邻国芬兰是一个不错的起点。摘录如下:

自从俄罗斯最高法院以与伊斯兰国同等的极端主义组织身份禁止耶和华见证人以来的16个月内,该国估计有17.5万名宗教成员遭到突袭和逮捕。该裁决将实行该宗教定为刑事犯罪,并下令关闭其395个分支机构。成员因进行宣教工作而面临起诉,这是信仰的基本组成部分。

目前,估计有250名俄罗斯耶和华见证人在芬兰寻求庇护。他们在全国各地的几个难民中心等待庇护申请,包括芬兰东南部拉彭兰塔郊外的Joutseno难民中心。

这对个别的俄罗斯耶和华见证人有何影响?

继续阅读。


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各种基督徒,藏传佛教徒或穆斯林。选择您最喜欢的中国宗教故事

各种基督徒,藏传佛教徒或穆斯林。选择您最喜欢的中国宗教故事

目前在中国流行的最大的宗教新闻是什么?

您的答案可能取决于您的宗教世界观。

如果您是福音派新教徒- 或其他任何类型的基督徒, 这可能是基督教在中国的迅速传播,以及北京为控制这种现象所做的努力。

这个 来自 大西洋组织 明确 中国当局竭尽全力维持他们宁愿对所有宗教或其他非政府组织施加的窒息控制。

如果您是基督教徒和罗马天主教徒,那么梵蒂冈与北京达成某种承认妥协的努力可能是您的首选故事。这是 来自的最新作品 症结 on the issue.

如果您是佛教徒,您可能会专注于中国镇压藏族佛教的努力,以限制国际社会对西藏独立的支持,甚至是有限的自治。中国努力的主要部分是设法减少对达赖喇嘛的支持,达赖喇嘛是领导佛教金刚乘联队的全球佛教宗教名人,这种形式在西藏和中亚其他地区占主导地位。

这个 最近 纽约时报 story 详细说明了中国维持对西藏的帝国控制权的运动如何渗入与印度的政治和经济往来中,尽管印度远非如此。

如果你是 穆斯林,但是,下面的故事 关于中国穆斯林被迫和残酷的教育的话题很可能是您最关心的中国宗教故事。 (如果您不知道,传统的伊斯兰教禁止猪肉和酒精。)

穆斯林被拘留以接受再教育 中国一名前拘留营的囚犯说,政府是吃猪肉喝酒的。


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斯里兰卡:佛教徒再次向穆斯林求助。那么西方佛教徒站在哪里呢?

斯里兰卡:佛教徒再次向穆斯林求助。那么西方佛教徒站在哪里呢?

没有比对佛教徒的恶性攻击更广泛的地方了 缅甸罗兴亚族穆斯林,但目前类似的宗教间冲突也困扰着斯里兰卡。

如果您不了解紧急情况, 路透社的这篇新闻 会有所帮助。所以这个分析 来自英国 独立.

记者需要了解两个要点。

第一, 一些佛教国家 所有人-亚洲人-对伊斯兰教的成长做出的反应与某些欧洲国家的反应类似,更不用说大量的美国基督徒(宗教和文化)及其他。

也就是说,非常警惕。担心伊斯兰恐怖主义是主要动机。第二个动机是文化。随着全球人口变化,人们担心失去自己在历史上的国家统治地位。将此称为部落组成部分。

这个 纽约时报 分析说明 我的意思更详细。它的标题是:“为什么佛教徒暴力时我们会感到惊讶?”这是它的味道。

世界上大多数宗教的信奉者声称,他们的传统非常重视诸如爱,同情和宽恕之类的美德,他们所针对的国家是普世和平之一。然而,历史向我们表明,宗教传统是人类的事务,无论他们的志向如何高尚,它们都展现出人类的美德和人类的失败的全部范围。
虽然很少有经验丰富的观察者感到震惊,但是由于宗教暴力的发生,在这方面有一个明显的例外;仍然存在一种持续而广泛的信念,即佛教社会确实 和平与和谐。许多人对诸如缅甸发生的事件所产生的惊讶反应很明显地证明了这一假设。许多人想知道佛教社会,尤其是佛教徒如何才能 和尚! –与缅甸长期困扰的罗兴亚少数族裔正在进行种族清洗一样的极端暴力有什么关系吗?佛教徒不是应该富有同情心和和平主义者吗?

我知道这是冗长的一面,但请允许我也引用 时报 文章。和整个文章一样,它很有启发性。


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下一步:回过头来看看恐怖主义,以探究与穆斯林大量涌入相关的欧洲更深刻的变化

下一步:回过头来看看恐怖主义,以探究与穆斯林大量涌入相关的欧洲更深刻的变化

您可能还记得上周我 谈到澳大利亚不愿接受穆斯林的态度 难民和一个女仆 纽约时报 未能在有关此问题的专题文章中将穆斯林识别为穆斯林。

我的猜测是,不止几个反对接纳穆斯林难民的澳大利亚人在了解了有关难民的信息后,在自己的立场上得到了辩护。 皮尤研究中心的新报告 关于穆斯林难民如何在人口统计学上改变欧洲。

我的问题是:对这种历史性的人口迁移有何适当的反应,并且它从一个东非穆斯林国家到另一个非穆斯林国家不尽相同?

我指的不只是当前的-希望只是暂时的,即使再持续十年左右-对以伊斯兰教的名义实施的恐怖主义的恐惧。

请勿误解,让我明确指出,我确实确实在所有(但不是全部)情况下都确实有这些担心。

但是,我想在这里解决的是更长期的影响,包括文化,社会和政治影响,这些影响必将源于人类从亚洲和非洲大量迁徙到历史悠久的欧洲白人基督教国家。

像矮胖子一样,古老的欧洲不会再放在一起,

未来会有很多后果,以至于新闻工作者-宗教胜过专业人士和其他人-必须立即开始演讲,并公开坦诚地做,而不必担心得罪,但也要保持敏锐和尊重。

我们需要超越新闻工作者对计划未来可能性的不满。 


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《华盛顿邮报》暗示藏传佛教正在发生重大变化。那有当地故事吗?

《华盛顿邮报》暗示藏传佛教正在发生重大变化。那有当地故事吗?

大约六十年前,西藏不再是一个独立的国家。此外,很有可能在可预见的未来,西藏是达赖喇嘛的发源地,也是独特而戏剧化的佛教习俗的发源地。

简而言之,达赖喇嘛在国际上享有很高的声望(主要是在西方民主国家),而且几十年来西方支持者代表西藏进行了大量的宣传,从政治上讲,实际上没有取得任何成就。

为什么?由于在国际舞台上中国庞大的经济和军事力量胜过一切,因此在西方首都对西藏的一切同情。

如果这还不够的话,那么对藏族民族主义的威胁就越来越大了。 华盛顿邮报 上个月写过.

这种威胁是印度公民身份。

印度是大约122,000名西藏流亡者的家园,今年早些时候决定授予其中许多印度国籍。到现在为止,官方宣布无国籍状态,接受印度公民身份的藏人将获得一系列从非公民那里获得的政府津贴。其中包括印度护照,使他们能够离开印度,环游世界比以前轻松得多。

这至少提出了三个问题。一个人的政治,一个宗教和一个新闻工作者。和往常一样,这三个是相互关联的。开始:

*接受印度国籍对西藏民族运动意味着什么?

*这将对藏传佛教产生什么影响?

*三 为什么 发布 故事 不解决第二个问题-考虑到藏传金刚乘佛教对藏族文化和政治身份的影响如何?

是的,我们正在谈论缓慢但最终融入印度文化身份的可能性。


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