圣餐

华盛顿邮报探索乔·拜登的信仰,同时拥抱天主教左派的语言

华盛顿邮报探索乔·拜登的信仰,同时拥抱天主教左派的语言

对天主教和国家政治的任何严肃讨论都必须包括 1960年民主党候选人约翰·肯尼迪(John F.Kennedy)致辞 大休斯顿部长级协会。

这肯定是真的 - #DUH - 次当选总统拜登的生活的讨论和。 我也会说同样的话 关于引用“个人反对派” ……“ 1984年已故纽约州州长马里奥·库莫(Mario Cuomo)致辞 在圣母大学。

现在,有天主教徒在争论拜登是否是“罗马天主教徒”。可以肯定地说,他是A美利坚 天主教徒甚至 巴黎圣母院的Cuomo 天主教徒。

这使我们读到必读 华盛顿邮报 前几天在这个标题上发表的故事:拜登可以重新定义“信誉良好的天主教徒”的含义。 天主教徒在这是否一件好事上存在分歧。”关键字是“信誉良好”-指拜登继续积极参加天主教信仰的圣礼,以拜登去接受群众和接受圣餐为标志。

就新闻而言,好消息是 发布 故事引用了这场教义辩论双方的天主教声音。坏消息是,本报告中的关键段落的措词(准确地说是这样)会以取悦教条左派的天主教徒并激怒教条右派的信徒。

坚持那个想法。首先,肯尼迪在1960年说了什么?肯尼迪·肯尼迪(JFK)强调,他个人的天主教信仰永远不会在做出政治决定时强迫他的手。

…(这些)是我的看法。与普通报纸用法相反,我不是天主教总统候选人。我是民主党的总统候选人,而他恰好也是一名天主教徒。在公共事务上,我不代表我的教会,教会也不代表我。

担任总统之前可能遇到的任何问题-关于节育,离婚,审查,赌博或任何其他主题的问题-我都会根据我的良心告诉我属于国家利益的观点,根据这些观点做出决定。考虑外部宗教压力或命令。而且没有权力或惩罚的威胁可以使我做出其他决定。

后来,一位机智的评论家指出(我的网上搜索没有给出名字),任何对肯尼迪私人生活一无所知的人都必须说,这是总统候选人竞选活动中绝对可以肯定他的一个罕见例子。会保持。

肯尼迪(Kennedy)首次亮相 发布 文章的序言:


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拜登和美国主教:“泰德叔叔”麦卡里克精心打造的妥协方案仍然存在

拜登和美国主教:“泰德叔叔”麦卡里克精心打造的妥协方案仍然存在

在为南卡罗来纳州的主要小学做基础工作时,民主党人乔·拜登(Joe Biden)去当地的教堂做他周日所做的事情-去了马萨诸塞州。

接下来发生的事情上了报纸头条,提出问题,超过当选总统的个人和政治生活的织机。佛罗伦萨圣安东尼天主教堂的神父拒绝拜登的圣餐。

“圣餐表示我们与上帝,彼此和教会同在。我们的行为应反映出这一点,”罗伯特·E·莫雷牧师说, 在新闻声明中。 “任何提倡堕胎的公众人物都将自己置于教会的教outside之外。作为牧师,我有责任服侍那些受我照料的灵魂。”

这位神父是环境保护局的前律师,他说:“我将继续拜登先生的祈祷。”

拜登告诉MSNBC:“这只是我的个人生活,我根本不会参与其中。”

尽管如此,拜登仍然坚持自己的信念-他是新闻报道中的“虔诚”天主教徒-这是竞选活动的关键要素,就像他整个职业生涯一样。他还保证为Roe诉Wade案辩护,以使该判决成为国家法律。

天主教保守派和自由主义者在教会应如何应对方面仍存在分歧,美国天主教主教大会主席洛杉矶大主教何塞·戈麦斯(JoséH. Gomez)在措辞谨慎的声明中表明了这种紧张关系。

“总统当选人已经给我们有理由相信,他的信心承诺将移动他支持一些好的政策,包括移民改革,难民和穷人的政策,反对种族主义,死刑和气候变化,说:”戈麦斯,在最近的USCCB在线会议之后。

但是,很明显,拜登的举动与“我们作为天主教徒所珍视的基本价值观”发生了冲突,大主教补充说。戈麦斯说,这包括支持联邦政府为堕胎提供资金,恢复卫生和公共服务部门的避孕任务以及通过《平等法》,这是一项全面的LGBTQ权利法案,有可能导致“对天主教学校的待遇不平等”。

“我们长期以来一直强烈反对这些政策。……当自称拥有天主教信仰的政治家支持它们时,还会有其他问题。除其他外,这使信徒们对教会在这些问题上的实际教导感到困惑。”


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随着美国反天主教袭击的增加,乔·拜登的信仰会成为竞选问题吗?

随着美国反天主教袭击的增加,乔·拜登的信仰会成为竞选问题吗?

持续不断的冠状病毒大流行,抗议活动和雕像肆虐突出了这个夏天,这使人们注意到了政治上的一切问题。

但是在长椅和祭坛上,人们的乌云越来越多。随着冠状病毒危机的加剧,基督徒和所有信仰的人必须面对一个严峻的现实-他们的信仰将被世俗社会进一步侵蚀的可能性。

冠状病毒的传播对某些政客来说是福音。民主党总统提名候选人乔·拜登实际上已经在家中进行了一次隐形运动(并从民意调查中的这种安全策略中受益),而唐纳德·特朗普总统冒着一次又一次电视采访的风险来努力传达他的信息。

特朗普表现得像候选人一样,而不是任职者。他似乎有 没有明确的第二期议程.

同时,该病毒还使一些立法者有机会以科学的名义采取更多的专制行动,这意味着教堂可以关闭,但反种族主义的抗议活动可以继续。尽管在隔离禁闭期间民粹主义遭受了打击(没有集会!),但更多的极端力量实际上可能会在此选举周期中以及未来十年内受益。

任何形式的极权主义都不适合宗教人士。我们在全国各地目睹的政治和文化巴尔干化也都没有。距离美国人投票还有三个月的时间,我们政治的分裂性可能会变得更糟。

有多糟在这个文化考量的时期,一些激进主义者试图将天主教圣徒与叛逆的同盟将军归为同一类。这迫使一些共和党人日益吹捧传统的基督教价值观,而民主党人越来越危险地接近马克思主义。

这就意味着,老派的宗教中间派人士以及倾向于像前参议员乔·利伯曼(Joe Lieberman)那样做出妥协的立法者,将从我们的国家政治中消失。这些人将被迫选择一方,或者基本上不在美国政治体系之内。

选民将支持谁?


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谈论埋葬书架!诺克斯官员想在禁止圣餐的同时“开放”?

谈论埋葬书架!诺克斯官员想在禁止圣餐的同时“开放”?

如果您一直在追随教会的就地庇护战争,那么您就会知道,最有趣的故事-就新闻报道和公共广场上的辩论而言-转向了关于安全礼拜的辩论,其中包括社会隔离原则。

福音派和其他低教会的新教徒在这里有着明显的优势,他们注重讲道和小团体赞美音乐。即使在礼拜堂的信徒坐在长椅上相距六英尺或以上,也很难从远处分发圣餐。

一些州和地方官员似乎在与这些冠状病毒问题作斗争。对于记者来说,也是如此,他们确实需要在天主教,东正教,英国国教和路德教会的教堂里听牧羊人的话。甚至有可能采访他们。

在一个 最近的“关于宗教”专栏,我注意到一位备受瞩目的大主教的有趣话:

纽约枢机主教蒂莫西·多兰(Timothy Dolan), 在在线文章中,他强调说,每当天主教神父接近他们的祭坛时,圣灵和“所有上帝的子民”就在精神上出现。他还赞扬神职人员在遵循社会隔离准则的同时找到了继续工作的方法。

多兰说:“我们的教区牧师已经崛起,以创新的方式分发圣餐,揭露圣礼供奉,听取供词和膏霜并探望病人。” “他们在墓地聚集以掩埋我们的死者。我们在医院和疗养院中勇敢的牧师在前线。”

我之所以提出这个建议,是因为我在当地的报纸上有一个最近的故事 诺克斯维尔新闻前哨,其标题如下:“诺克斯维尔是否可以在星期天举行教堂礼拜?是的,但是不鼓励。”它描述了一个相当宽容的州长和严格的地方官员之间的一种非常典型的冲突-严格到潜在的《第一修正案》冲突。

问题?在故事的结尾,确实埋藏了一些最令人震惊的细节。坚持那个想法。首先,这是序曲:

没有什么可以阻止朝拜者聚集起来参加服务的,但是没有官员建议教会,犹太教堂和清真寺立即向他们敞开大门。


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我们又来了:新教牧师因“大众”而来时被锁在教堂外

我们又来了:新教牧师因“大众”而来时被锁在教堂外

这是在互联网时代读者不断问的问题之一:即使报纸编辑在不承认自己犯了错误的情况下纠正了错误,错误还是错误吗?

如果这只是对那些关心与自己最珍惜的信仰有关的挑剔小字的陌生宗教信仰者重要的微小错误之一?您知道吗,例如新教徒不是天主教徒,他们使用不同的词语来描述他们的圣所发生了什么?

我们这里遇到的是一个无时无刻不在发生的错误,尤其是当新闻成为新闻时,并且出于逻辑原因(例如放假或当前的COVID-19危机),新闻编辑室的管理人员缺乏训练有素的人员。

然而,错误是一种错误,记者需要注意这种事情。在这种情况下,我们要处理的另一个故事是关于一位传教士无论如何都想照常从事下去。的 纽约邮报 标题说:“房东更改教堂锁,以阻止牧师无视冠状病毒的锁定。

现在,这是一种点击诱饵汇总,这意味着更有可能是实习生或新闻行业食物链上的某个人将其淘汰。以下是重要信息:

乔恩·邓肯(Jon Duncan)牧师发誓要继续在洛迪的跨文化基督教中心传教,他告诉福克斯40号教堂“受到第一修正案的保护,应该被认为是必不可少的”。但是当他在周日到达Palm时遭到了几名警察的接见-无法进入完全关闭的教堂, 洛杉矶时报说.

洛迪警察迈克尔·曼内蒂(Michael Manetti)中尉对报纸说,该建筑物的所有者,即附近的伯特利开放圣经教堂(Bethel Open Bible Church),已“改变了门上的锁,以应对”他威胁要违反冠状病毒限制。 …

他的律师迪安·布罗尔斯(Dean Broyles)告诉《洛杉矶时报》,邓肯根本不知道锁是在他大批量搬进时被换了。

现在,这就是GetReligion读者阅读该故事时所讲的内容,进行了脸部按摩,然后将原始故事的副本发送给我。


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自闭症和大众的奥秘:圣餐不是“家庭食物”

自闭症和大众的奥秘:圣餐不是“家庭食物”

自从最后的晚餐以来,天主教徒一直深思弥撒期间发生的事情,他们相信面包和酒成为耶稣的身体和宝血。

“因为基督我们的救赎主说他所奉献的确实是他的身体……这一直是教会的信念……通过面包和酒的奉献,面包的全部成分变成了面包的全部。我们的主基督的身体的实质,以及酒的全部实质,都转化为他血液的实质,” 宣布特伦特议会,在新教改革之后。

“这改变了圣天主教堂的恰当称呼为transubstantiation。基督的圣体存在从奉献之时开始,一直持续到只要圣体物种存在。”

信徒以最大的谨慎和尊重来对待这个谜。孩子们在准备初圣餐时可能很难理解这一点。

现在,想像一下如何向患有智力和肢体残疾的人们(无论年龄大小或年龄段)传授这一核心的天主教教义,这些人很难或不可能使他们意识到群众中正在发生的事情。

“由于我们相信圣餐是肉体或血液或我们的主,我们对此要非常小心,”马修·施耐德神父说。 @AutisticPriest.

“这不是神学测试。没有人需要获得神学学位才能学习圣餐。我们只需要确保他们知道这是教堂礼仪中的举动-他们不会像在家里那样吃普通食物。我们正在尝试找出他们是否对正在发生的事情有基本的了解。”

根据天主教的教规,“如果儿童能够将基督的身体与普通食物区分开,并虔诚地接受圣餐,就可以得到圣餐。”


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新播客:自闭症和圣餐-不管喜欢与否,学说是这个故事的一部分

新播客:自闭症和圣餐-不管喜欢与否,学说是这个故事的一部分

这是我难得的一周 国家“宗教信仰”专栏 因为环球集团直接从最近的GetReligion帖子中成长而来,标题如下:自闭症和圣餐:父母,新闻界和教会之间的教科书社交媒体冲突。”然后,该联合专栏为本周的“ Crossroads”播客(单击此处进行调优)。

这需要很多材料。为什么我认为这个问题值得所有关注?

基本上,这是一个四个步骤的过程,我必须承认,我有个人理由进行此工作。

(1)让我们从 今日美国 故事,它带有以下标题:“自闭症男孩拒绝在天主教会举行第一次圣餐:“那是歧视,”妈妈说。

这个故事在新闻工作者中非常流行的“歧视”语言与教会领袖努力(也许是不完美地)为有特殊需要的人服务,同时还兑现了2000年有关圣餐的天主教教义之间的冲突,提供了经典的新闻报道。

(2)教义与歧视? 可能出什么问题了?这个 今日美国 这件作品是您的GetReligionistas在过去17年中不断遇到的一个较大问题的经典示例。

简而言之,记者(尤其是没有宗教信仰经验的记者)倾向于以政治冲突中的图像和语言来构筑宗教新闻。当您可以写出标题为“歧视!”的标题时,谁需要深入研究天主教传统和佳能法律的细节,包括有关圣餐和自闭症患者的陈述。

再一次,在太多的新闻编辑室中发现了这种学说:政治世界是真实的。信仰和教义?没那么多。


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自闭症和圣餐:父母,新闻界和教会之间的教科书社交媒体冲突

自闭症和圣餐:父母,新闻界和教会之间的教科书社交媒体冲突

我时不时地收到GetReligion阅读器的电子邮件,该阅读器出于所有实际目的为该博客进行了研究并撰写了完善的新闻评论文章。

当电子邮件来自某人时,尤其是当他/她在一个完美的世界中,将成为他或她所关注的问题的主流报道的理想来源时,尤其有趣。

所以那天是我收到马修·施耐德神父发来的笔记时的事 通过天主教镜头。在Twitter上,他也被称为 @AutisticPriest —在这种情况下,这是相关的事实。

也就是说,施耐德神父是自闭症的事实是相关的,因为他对面临自闭症和相关挑战的人们有着天然的关心,这导致他深入研究了有关该主题的教会法律和教义。

当面对一个 今日美国 这样的标题:“自闭症男孩拒绝在天主教会举行第一次圣餐:“那是歧视,”妈妈说。

我们这里所举的是一个完美的,五星级的例子,父母之间的冲突-有新闻报道的支持-教会官员似乎认为他们有很多时间(在社交媒体时代?#DUH!)对复杂的礼仪问题的忠实回应。当然,当记者未能使用搜索引擎并插入有关天主教教义甚至佳能法律的逻辑资料时,它也有帮助。

无论如何,这是这个故事的序曲,虽然很长,但很重要:

新泽西州马纳拉潘- 妮可(Nicole)和吉米·拉库尼亚(Jimmy LaCugna)都以坚强的天主教信仰长大。每个人都从小参加宗教教育,并在天主教教堂结婚,并通过基于信仰的Pre-K计划送出了他们的长子Nicholas。

因此,当他们的第二个儿子8岁的安东尼去年秋天升入二年级时,他已经步入正轨 在四月接受他的第一次圣餐.

但是就在几天前,这对夫妇得知安东尼将不被允许在新泽西州杰克逊的圣阿洛伊修斯举行圣餐。


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本周播客:灰烬拍出漂亮的照片:但总是有与四旬斋有关的新闻

本周播客:灰烬拍出漂亮的照片:但总是有与四旬斋有关的新闻

莎拉(Sarah Pulliam Bailey)的 华盛顿邮报 当冠状病毒头条跳入眩晕模式时,本周初做了一件合乎逻辑的事情。她在Twitter上发布了一条消息,要求读者和其他记者提供一些合理的故事创意,以联系大斋节的到来。

我们当然是在谈论故事的角度,而不是天主教徒和西方礼拜式中的其他人非常熟悉的《阿什星期三》声明:“记住,你是尘土,要尘土,你就要返回。”

Bailey制作了一个故事,其中包含本周“ Crossroads”播客中讨论的几个主要主题 (单击此处进行调优)。标题如下:“从普通杯子一口?在星期三的灰烬,冠状病毒和流感导致宗教领袖对仪式进行调整。”这是该故事中的重要内容:

从中国开始的疫情已蔓延到其他国家。在菲律宾,天主教神父 被敦促 将骨灰撒在教区居民身上,而不是通过直接接触来标记其额头。在意大利,有几座教堂 灰星期三停业。 …

美国许多最大的基督教派的发言人本周表示,他们尚未为其教会发布特别指示,但正在密切监视政府官员的指导。新泽西州主教区星期二告诉神职人员和外行领导人,管理圣餐的任何人都应该洗手,最好用酒精洗手液洗手,并在被称为“和平与和平”的问候仪式中保持距离。 …

礼拜堂是美国生活中为数不多的不同年龄和背景的人定期交往的地方之一。许多教堂都在帮助病人的第一线,开设诊所提供流感预防针或其他医疗服务,并张贴鼓励洗手的标志。

一年又一年,四旬期的阴茎季节-导致圣周和复活节(基督教东方的帕夏)-确实引起了媒体的关注。毕竟,《灰烬星期三》提供了凄美的图像,并且总是很容易用特色照片来报道宗教活动(而且往往不多见)。编辑似乎对前额带有骨灰的民主党人形象特别钟情(你好乔·拜登)。


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