伊拉克

新年和许多旧问题:天主教故事情节记者需要在2021年关注

新年和许多旧问题:天主教故事情节记者需要在2021年关注

我不是一个很好的预言家。但这是一年中迫使许多记者这样做的时候。

2021年会带来什么?这是2020年之后的一个大问题,该问题将永远被大流行作为人质绑架的一年。也是在这一年,我们举行了一次激进的总统大选,并重新唤醒了社会正义运动,这使我们分裂的政治进入了街头。我们中的任何人都能准确预测2020年会是什么样吗?我不这么认为。

这并没有阻止许多人试图预测明年的情况。这种疫苗可以带来繁荣和自由,但是这种新型病毒又迫使欧洲大部分地区再次陷入封锁。就宗教和信仰而言,2021年的前景将很大程度上取决于该病毒以及政客如何选择应对它。

大流行确实暴露了我们社会中的各种问题。负责客观报告这些问题的新闻业,使公民能够做出明智的决定,使我们惨败,这种趋势已经形成多年,但在2020年总统选举中达到顶峰。我的 过去六月的帖子 在我工作了20多年之后,对我来说,这是极其困难的实现过程。这是该帖子的主要重点:

新闻报道(涉及政治,文化或宗教)主要由犯罪(从法律意义上)或判断失误(在道德上)构成。但是新闻媒体在互联网时代已经发生了变化,主要是因为社交媒体。仅举三例,Facebook,Twitter和TikTok允许用户-普通人-抽出内容。这些内容可以采取多种形式-从良性观察到所谓的热门-所有所有人都可以阅读和看到。

事实,事实检查和上下文都不重要。重要的是喜欢和关注者。我们现在拥有的东西被一些人称为“大觉醒”,它似乎永远改变了我们的政治言论和试图报道这一言论的新闻业。

主流新闻机构在希望找到一种新的商业模式的过程中寻求点击,现在反映了我们在社交媒体平台上看到的内容。在这样的环境中长大的年轻一代的新闻编辑室强加了自己的唤醒政治作为道德测温仪。

新闻媒体都低估了COVID-19,然后大肆宣传,只是在乔治·弗洛伊德(George Floyd)抗议之后暂停了他们的担忧。有关2020年媒体失踪事件的列表, 查看此综述.

那是过去的现在,但是我们的确会谈论2020年,甚至几十年。这篇文章的目的不是为预测未来,而是为主流记者提供有关美国和世界范围内未来12个月主要天主教新闻故事情节的建议。


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新的一年的开始:2020年天主教节的故事和趋势值得关注

新的一年的开始:2020年天主教节的故事和趋势值得关注

宗教故事不乏,但您已经知道。如果您也没有这样的话,您就不会在这里-而且我们也不会这样做。

一年中的这个时候回首过去一年中最大的故事。这也是向前看的时候。对于那些报道天主教,教皇方济各和教会等级制度的记者来说,明年肯定会再度忙碌。

在除夕发生了一起奇怪的事件,其中包括 拍拍抓住他的女人的手 当天晚上,他在圣彼得广场谴责了针对妇女的家庭暴力。该视频在2020年开始大行其道 教皇道歉 为了 incident on 新年’s Day.

有了这些,以下是记者在2020年需要注意的六个最大故事情节和趋势: 

2020年总统大选: 是的,今年11月将举行另一次总统选举。这意味着政治将主导新闻周期和我们的日常对话。是的,比过去几年已经更多。特朗普和数字时代造成了新闻过载,即使涉及宗教新闻也是如此。如果新闻与总统及其民主党挑战者有关,请寻找很多报道宗教的记者。

在整个初选和大选中,天主教徒如何投票将是一个重要的故事情节。


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数百年来的热血与信仰:为什么中东许多基督徒向俄罗斯求助

数百年来的热血与信仰:为什么中东许多基督徒向俄罗斯求助

每当我出国旅行时,我总是对其他国家/地区的消费者对美国和世界各地正在发生的事情了解多少新闻感到很沮丧。

这种悲伤与数十年来美国新闻界最悲惨的现实相关:美国读者似乎不太关心国际趋势和新闻。因此,太多的美国报纸很少或根本没有空间报道国际新闻。

现在,将其与驱动GetReligion长达17年的现实相结合,这是许多(也许是大多数)美国新闻编辑室(尤其是电视新闻)对准确,消息灵通,思想公正的宗教新闻报道的悲哀状态。

那么,当您将这两个令人沮丧的趋势放在一起时会发生什么呢?如果太多的记者不“信仰”新闻,太多的新闻消费者对国际新闻不那么在乎,那么您认为在地球另一端报道复杂的宗教新闻趋势和问题时会发生什么呢?

这就是本周“ Crossroads”播客的主题。 单击此处进行调优.

特别是,我和主持人托德·威尔肯(Todd Wilken)着眼于媒体努力报道中东复杂的宗教现实,例如在唐纳德·特朗普(Donald 王牌)决定在那片动荡土地的北部边缘放弃库尔德军队之后,俄罗斯在叙利亚的角色导致土耳其入侵,威胁到许多宗教少数派。

一个伟大的想法:俄罗斯当然在叙利亚具有经济和政治利益,这种关系已经存在了很多年。忽略这些现实是愚蠢的。但是之间的宗教联系如何 俄罗斯东正教与古代安提阿东正教教堂,基于大马士革的“直街”已有数百年历史了?您如何不提及俄罗斯在叙利亚的利益?

想一想:记者如何(即使在像这样的精英新闻编辑室中 的 纽约时报)涵盖了叙利亚,伊拉克,黎巴嫩,以色列和其他地方几乎所有发生的事情,而没有考虑到宗教趋势和历史?


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一天后:哀悼阿布·巴克尔·巴格达迪的最新《华盛顿邮报》头条是什么?

一天后:哀悼阿布·巴克尔·巴格达迪的最新《华盛顿邮报》头条是什么?

很难知道对迎接Twitter的Twitter爆炸该怎么说。 华盛顿邮报 决定在其顶部编辑标题 bookish itu告 for 阿布·贝克尔·巴格达迪伊斯兰国军队的首领,席卷了伊拉克和叙利亚的大部分地区。

从几乎任何人的定义来看,他都是恐怖分子,强奸犯和大规模杀人犯。另一方面,我必须承认,我对他作为“保守派学者”的职业并不了解,要使用这很长一段时间内包含的一个有趣的标签 发布 特征。

是的,我们将响应一些流行的Twitter主题标签#WaPoDeathNotices,为您提供一些炙手可热的模拟新闻标题。但首先,这是一个基本的 故事的故事总结 小山:

华盛顿邮报已更改 the headline on its itu告 for 伊斯兰国 leader 阿布·贝克尔·巴格达迪 最初称他为“伊斯兰国掌舵的严肃宗教学者”。

等待。 “最初”叫他什么?接下来的句子说明:

邮政改变了标题 for the obituary 至少要在周日两次,首先将al-Baghdadi描述为“伊斯兰国的主要恐怖分子”。报纸随后调整了标题,以致电al-Baghdadi “伊斯兰国掌舵的严肃宗教学者”在社交媒体上引起了强烈反对。 

标题现在 已更新 将巴格达迪描述为“伊斯兰国的极端主义领导人”。

显然,有人认为“总主教”有点过头了,他说,标题应该放宽一些,以反映故事本身的基调-主要是关于al-Baghdadi的学术和半政治职业的信息,而不是像ISIS的半先知那样鲜血浸染的行动。

你可以看到第二个的根源 发布 完整的标题中的标题:


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将迦勒底基督徒驱逐回伊拉克,并在他去世的地方得到了不错的报道

将迦勒底基督徒驱逐回伊拉克,并在他去世的地方得到了不错的报道

这是有关宗教,精神疾病,美国政府,驱逐出境和伊拉克的新闻报道。

也许您已经听说过吉米·阿尔道乌德(Jimmy Aldaoud)的令人心碎的故事,他是一位患有糖尿病的伊拉克裔迦勒底人,被驱逐到他从未认识的家园,但不久后因无法获得足够的胰岛素而死在那里。

这个故事宣扬了迦勒底人的困境,迦勒底人是天主教的一个古老分支,几乎自基督教诞生以来就一直存在于伊拉克。他们曾经是一百万,但是 80%至90%移民 多年来,尤其是萨达姆·侯赛因(Saddam Hussein)逝世之后,他多年来一直保护着迦勒底人。

美国的迦勒底难民社区长期以来一直受到驱逐出境的威胁,他们一直警告说,将其中任何一个送往伊拉克将判处死刑。他们以及国会的几位议员对Aldaoud的死特别生气。如果事情不会很快改变,他的命运将是自己的。

截距 具有 最完整的故事 在Aldaoud,

被驱逐出境之前,吉米·阿尔道乌德(Jimmy Aldaoud)从未涉足伊拉克。他生于希腊,是伊拉克的一个难民父母,他在40年前(当时只有15个月大)通过难民安置计划与家人移民到美国。他认为自己是美国人,对伊拉克社会一无所知。仍然,在6月4日下午,他发现自己在巴格达以南约100英里的Al Najaf国际机场的到达航站楼里徘徊,身上带着大约50美元的钱,一些用于糖尿病的胰岛素和背上的衣服。

顺便说一句,纳杰夫是什叶派的据点,而不是任何地区的基督徒最安全的地方。

Aldaoud习惯了一点点的磨合。在他成年后的大部分时间里,他经历了精神疾病,无家可归,无固定工作,偷车零钱。但这是他家乡的相对舒适–几十年来,他很少流离父母在底特律郊区密歇根州Hazel Park的房子几英里远。他不知道如何在伊拉克生存,也没有准备去伊拉克奔波。他不知道驱逐出境会这么快,而且移民与海关执法局的官员不会让他打电话给家人,然后才将他遣散。

Aldaoud不会说阿拉伯语,在伊拉克没有已知的家庭,没人知道他在那里。据他遇到的一名伊拉克移民官员说,在纳杰夫(Najaf)下船后,他被“吓坏了”,“感到困惑”并且表现得慌张。

63天后(过去的星期二)他死了。


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敬请关注:摩苏尔正在被媒体确立为世界伊斯兰首都

敬请关注:摩苏尔正在被媒体确立为世界伊斯兰首都

对于任何有兴趣看到一座有着数千年历史的被摧毁的城市如何重建自己的人来说,都比不上关于新解放的伊拉克中北部城市摩苏尔的一些故事。

甚至在ISIS于2014年接任该职位之前,摩苏尔就一直非常危险并被认为非常可疑。萨达姆·侯赛因(Saddam Hussein)的儿子乌代(Uday)和库赛(Qusay)在那住了很多年,甚至在2003年枪战中丧生之后,这个地方到处都是自杀炸弹袭击者,他们炸死了在那里找到的任何美国军人以及许多不幸的伊拉克人。

2004年,我去了该地区,参观了摩苏尔以北和东部的库尔德地区,我的导游才敢将我带到该市30英里以内的地方。他们不希望我冒险靠近。这就是为什么我对经过两年战争使摩苏尔成为许多地方的幽灵城后重建摩苏尔的国际努力感兴趣的原因。这本《纽约时报》的最新文章奠定了舞台:

巴格达— 战争的伤痕仍然深深地刻在伊拉克第二大城市摩苏尔的地理上,在驱逐伊斯兰国的9个月斗争中,成千上万的房屋,建筑物和礼拜场所被摧毁。


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最新的圣经之战:三位福音派专家在挪亚的洪水中谨慎地成为修正主义者

最新的圣经之战:三位福音派专家在挪亚的洪水中谨慎地成为修正主义者

对于从字面上解释圣经《创世纪》早期章节的新教徒来说,诺亚的洪水是对信仰的主要考验。

见证肯塔基州的方舟遭遇之旅,展出其170码长的船只。见证好莱坞对该主题的探索 折合离奇的非圣经神话 要么 多重幽默. 当洪水泛滥时,这种受欢迎的兴趣赞扬新闻报道。

刚刚有。

记者会在举眉之书“洪水的失落世界: 神话,神学和大洪水辩论”(InterVarsity出版社)。共同作者是韦斯特蒙特学院的福音派旧约教授特里珀·朗曼三世和伊利诺伊州惠顿学院的约翰·沃尔顿。

他们认为《创世纪》第6至9章中的叙述不是寓言或“神话”,而是源于人类原始历史时期的一些实际灾难。但是,它们取消了字面解释。

就学者而言,这很有趣。请注意,Wheaton的教职员工确认,圣经的所有书籍“都是在语言上受到上帝的启发,在原始著作中是无误的。”沃尔顿(Walton)以前在这里教过二十年的穆迪圣经学院(穆迪圣经学院)认为,圣经的文字“在口头上受到了圣灵的启发。”朗曼的韦斯特蒙特宣称圣经“神气十足,真实无误,所讲的一切内容都没有错”。

In the book, Longman and Walton say “the Bible is indeed inerrant in all that it intends to teach,” but analysis of intent allows room 为了ir flood revisionism.


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伊斯兰国的孩子重返车臣:《纽约时报》精美故事因信仰问题困扰

伊斯兰国的孩子重返车臣:《纽约时报》精美故事因信仰问题困扰

在一个 纽约时报 图为4岁的Bilal像坐在床上的其他孩子一样,迷失在智能手机上的电子游戏中。

但是这里有一个背景故事。比拉勒(Bilal)在伊拉克摩苏尔(Mosul)长大,与他的父亲一起逃亡,父亲是伊斯兰国的战士。正确的是,俄罗斯的车臣(尤其是车臣)和几个欧洲国家的官员都面临着一个问题:这些国家的领导人应该对孩子,尤其是男孩长大做些什么,这些孩子长大了,目睹了人们被斩首,砸死和被枪杀?

作为ISIS努力将这些仪式变成终极战士的一部分,实际上被迫参加其中一些仪式的男孩呢?正如一位德国官员所说,它们是“活炸弹”吗?

这就是罚款的核心问题 时报 标题上的故事:由ISIS提出,返回车臣:‘这些孩子看到了可怕的东西’。”以下是该国际报道故事顶部附近的重要摘要:

当以美国为首的联军和叙利亚政府军占领了伊斯兰国占领的城市时,他们在废墟中发现了该组织曾经成功招募的残酷残酷的人类残骸:成千上万的儿童是由伊斯兰国出生或带来的。涌向叙利亚以支持伊斯兰国的男女。
尽管自八月以来迄今已遣返了71名儿童和26名妇女的俄罗斯,其政策似乎令人惊讶地宽容,但其行动反映了顽固的安全演算:比现在让他们在营地中长大,而且可能在长大后,将儿童带回祖父母更好返回激进的成年人。
“我们应该怎么做,把他们留在那儿,以便有人招募他们?”负责政府支持计划的俄罗斯参议员齐亚德·萨巴萨比(Ziyad Sabsabi)说。 “是的,这些孩子看到了可怕的事情,但是当我们把他们和祖父母放到不同的环境中时,他们很快就会改变。”

现在,正如您所期望的,我确实对宗教信仰在所有这些方面的作用有疑问。我希望看到更多有关伊斯兰在这一过程中的作用的信息。

毕竟,这些孩子目睹了难以想象的恐怖。同时,他们被提出将这些行为视为扭曲,激进的伊斯兰教版本的重要组成部分。


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亚兹迪斯和他们的信仰:不只是一个简短的段落

亚兹迪斯和他们的信仰:不只是一个简短的段落

人们经常听到一个人如何才能改变世界。在最近 纽约人 片,  “从ISIS拯救宗教少数派的大胆计划”,一位专门研究库尔德斯坦的作家- 一个覆盖四个国家的区域-谈论Yazidis。 (有些人将他们的名字拼写为“ Yezidi”;都是正确的)。

我们并不是在谈论任何Yazidis:三个自负是为了挽救伊拉克的同胞免于种族灭绝的人。由于有许多基督徒逃离伊拉克,雅兹迪斯人成为该国最大的非穆斯林少数民族。 (本政策简介 来自中东研究所的作者解释了他们的历史和宗教,这是基于对孔雀天使的崇拜,与这张照片合照)。

纽约人 文章以三位Yazidis开头:哈迪·皮尔(Hadi Pir),穆拉德·伊斯梅尔(Murad Ismael)和海德尔·埃里亚斯(Haider Elias),他们成为美军在伊拉克的翻译。所有人都获得了签证,以将自己和家人搬到美国(以免在伊拉克遭到报复),并过着差不多平常的生活,直到2014年8月2日,ISIS向约6700英里外的Yazidis迁移。

凌晨三点,当他们进入公寓大楼的停车场时,数十名Yazidi邻居在外面的草坪上,一边讲手机,一边哭着。
一位邻居说:“伊希斯接管了辛加尔。” “每个人都在奔向山峰。”
伊西斯(Isis)在黎明时分来到辛加尔(Sinjar),目的是消灭伊拉克的亚齐德主义。 该组织的研究与法塔瓦部门宣布,与基督徒或什叶派穆斯林不同, Yazidis是“异教徒少数民族”。库尔德士兵在确定自己的立场站不住脚后便撤退而未作警告。雅兹迪斯(Yazidis)从他们的家中奔跑而来,爬上了山的岩石山坡。辛加尔卡车拥挤,人在狭窄的道路上倾覆。这座山以北的房屋很快就被清空了。依西斯(Isis)控制的道路 成千上万的亚兹迪斯人被困在南部村庄。

回到美国后,惊恐的亚兹迪斯人可能会通过手机追踪战斗,因为他们的亲戚打电话给他们,只要他们能够讲述自己面临的越来越多的恐怖。大约100位前口译人员组成了危机管理团队,以试图使媒体关注即将到来的种族灭绝。

到8月7日,他们已经到达华盛顿特区,在白宫前进行示威,然后出现在国务院为他们的案件辩护。注意这次会议的细节。


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