四旬期

天主教媒体强调大流行期间年轻人倾向于信仰的趋势

天主教媒体强调大流行期间年轻人倾向于信仰的趋势

不断发展的冠状病毒大流行以没人能想到的方式颠覆了我们的世界。记者仍然不知道这个故事的去向。

但是有一件事很清楚。虽然死亡人数的上升和下降取决于哪些国家有效地使曲线趋于平坦,但我们当中大多数健康,待在家里的人仍然必须面对孤独。

信仰如何在缓解孤立中发挥作用?一项调查 四周前由Springtide Research Institute发布,哪些研究了13至25岁年龄段的趋势。他们发现了什么?调查显示以下有关年轻人,信仰和新型冠状病毒的信息。以下摘要很长,但必不可少,特别是对于那些信奉宗教的专业人士而言:

……对于许多年轻人而言,适当的住所和社会距离疏远引起了恐惧和不确定性,导致越来越多的孤立,孤独和焦虑。调查发现,减轻孤独感的最重要的方法就是让受信任的成年人伸出手并与年轻人建立联系。

*该调查由508个年龄在18至25岁之间的国家受访者组成,在2020年3月24日至3月31日期间进行管理,误差率为+/- 4%,置信水平为95%。

*三分之一的受访者独自躲在原地。

* 63%的受访者表示,当人们与他们联系时,他们不会感到孤独或孤立。

*在与其他人同处避难的年轻人中,仍有一半人说自己感到孤独,十分之八的人报告说,当值得信任的成年人从家庭之外进入时,他们会感到孤独。

*大约58%的人说他们感到害怕和不确定,而有这种感觉的人中有66%的人说没有人可以谈论自己的情绪。因此,他们感到孤立,因为没有人伸出援助之手。

*受访者的信心并未下降;实际上,有35%的人增加了信仰,有47%的人保持了原样。

*将近46%的人开始了新的宗教活动,而43%的人至少参加了一项在线宗教服务。


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没有供认?冠状病毒危机为牧师创建了合法的伦滕雷区

没有供认?冠状病毒危机为牧师创建了合法的伦滕雷区

时不时地,在一个牧师出差或出差的时候,一个陌生人会走近问:“父亲,你会听到我的认罪吗?”

这可能发生在城市人行道上或大型商店的安静角落。这个问题通常很紧急-因为某些令人不安的事情动摇了某人的信念。

天主教运动雷格纳姆·克里斯蒂(Regnum Christi)达拉斯-沃思堡分会的成员弗格(Forgal O'Duill)父亲说:“有人要求我乘出租车供认。我是在火车上被问到的。”他的名字发音为“ O'Doul”,他最初来自爱尔兰都柏林。

他补充说,发生这些请求是因为“人们看到您,他们知道您是牧师。无论我们走到哪里,我们都是牧师。”

在四旬期的the悔季节(复活节之前)听取自白至关重要,在复活节之前,复活节对天主教徒和新教徒而言是今年4月12日(对东正教徒来说是4月19日)。几个世纪以来,天主教和东正教传统敦促信徒在四旬斋期间认罪,然后在复活节接受圣餐。

现在具有讽刺意味的是,奥杜尔可以在偶然的相遇中听到认罪,但在预定的牧师学校却无法在预定时间内听到认罪。

不断发展的冠状病毒大流行使四旬期变成了牧师及其羊群关于法律和教义问题的令人困惑的雷区。在许多社区中,但不是全部,州或地方官员已下令人们“躲在原地”-除非在其他地方有“基本”需求,否则请留在家里。这就提出了一个明显的问题:即使天主教徒为在圣周和复活节的仪式做准备,他们也将不得不在家中的数字屏幕上观看,这是否是坦白的?

在整个三月的大部分时间里,奥杜尔都是几位在德克萨斯州欧文高地学校附近的一个大型停车场或一对帐篷中听过供词的神父之一。他说,已尽一切努力提供足够的隐私以维护圣礼的“尊严”,而祭司与the悔者保持安全距离。牧师在美国其他一些地区也提供了类似的“驾车通行”认罪机会。

然后,在3月22日,达拉斯县法官克莱·詹金斯(Clay Jenkins)发布了一项“就地庇护所”命令,该命令有效期至4月3日,甚至更晚。

基本规则发生了变化。


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这个大胆的故事主题既适合四旬斋的心情,也适合COVID-19危机 

这个大胆的故事主题既适合四旬斋的心情,也适合COVID-19危机 

宗教人士已经计划了一个新闻报道提案,该提案适合四旬斋季节,耶稣受难节,逾越节和伊斯兰教斋月后不久的反思性情绪。

问题在于:人们为什么缺乏或失去信仰?

碰巧的是,这现在适合媒体必需的All-COVID-19-All-The-Time模式。

透视。与14世纪的黑死病相比,本周出现的最坏情况的冠状病毒情况微不足道,当时的环境卫生和生物学知识还很原始。这些大多是饱受痛苦之苦的鼠疫。世界卫生组织说,仅在欧洲(从意大利开始!),并在短短几年内就将无法阻止的疾病杀死了大约5000万受害者。从某种程度上讲,世界三分之一的人口丧生,而且恢复数字花费了两个世纪的时间。

难以想象。可以这么说,精神上的忧虑一定超出了人们的想象。由于担心这是一种神圣的惩罚,在宗教裁判所下导致了极端的of悔和恐惧恐惧的迫害。

当人们谈论在审判期间转向“视孔信仰”时,相反的情况也可能发生。瘟疫年代是否以某种方式构成了16世纪宗教改革对旧教堂的大规模袭击,然后对欧洲的“启蒙运动”提出了宗教怀疑论?这段历史是否告诉我们,宗教信仰可能会在当前的破坏性程度大大降低之后爆发严重的挑战?

要问的主要思想家是英国达勒姆大学历史学家Alec Ryrie,他是那个时代的专家。他的书《新教徒:创造现代世界的激进分子》(维京出版社,企鹅平装本)是纪念宗教改革500周年的装饰品。

瑞丽(Ryrie)最近的“不信者:令人怀疑的情感史”(哈佛)直接关系到我们现在的时刻。


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插件:米奇老鼠+哈利·波特+乔·拜登=宗教新闻界的奇妙故事

插件:米奇老鼠+哈利·波特+乔·拜登=宗教新闻界的奇妙故事

最好的新闻故事从奇妙的故事开始。

对于那些不熟悉新闻术语的人, 就是 “新闻文章的开头句子或段落,总结了故事的最重要方面。”

每年,波因特学院的写作大师罗伊·彼得·克拉克都会表彰普利策奖得主 具有最好的铅(如他的拼写)。 是, 整个辩论 哪个拼写最好。

克拉克(Clark)辩称,即使是赢得新闻界最负盛名的荣誉的一些故事也提供了“证据,表明我们已经失去了新闻头条的艺术。”

但是这周,我遇到了我真正喜欢的两个宗教世界。我无法抗拒分享它们。

先来 通过 奥兰多前哨队 Chabeli Carrazana:

在二十年的大部分时间里,奥兰多最神圣的主题公园一直停留在4号州际公路上,这是奥兰多歌利亚中挣扎的大卫:米老鼠和哈利·波特。

现在看来该认输了。这个消息是今年早些时候传来的: 耶稣受难被取消。 复活也是如此,其他所有阶段都展示了描绘圣经故事的故事,这些故事每周在奥兰多的《圣地体验》上播放五天,这是一个圣经博物馆,是一个部委,已经经受了19年的财务困扰。

第二 被写 政治家 瑞安·利扎(Ryan Lizza):


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自己动手做传统:许多千禧一代正在创建四旬期的个人主义版本

自己动手做传统:许多千禧一代正在创建四旬期的个人主义版本

标题作家喜欢简短的单词。

如果您是一名复印服务台专业人士,则在描述当今美国宗教中最大,最复杂的趋势之一时,您希望在粗体的一栏标题中使用以下两个术语(你好,到处都是皮尤研究中心的人 )?

您是否愿意将与此趋势相关的人们称为“宗教上没有联系的美国人”或“非农”?

你明白我的意思吧?

现在,与“ nones”一词相关的问题之一是,许多人似乎认为这个词意味着这些美国人没有宗教信仰。

这是不准确的,并且遗漏了一个要点,那就是“宗教上没有隶属关系”就是这样—那些切断了与有组织宗教团体的联系的人。他们没有宗教传统,而是有自己的 自己对宗教的态度 和最终的问题。 “ 希拉主义”一词对您有什么意义吗? 这应该。这个名词与已故社会学家罗伯特·贝拉(Robert Bellah)的工作有关,罗伯特·贝拉(Robert Bellah)是具有里程碑意义的著作“心灵的习惯:美国生活中的个人主义和承诺 。”

这使我们回到了 借给了这个周末的想法,照顾 百合花 网站运营者 华盛顿邮报。 关键是大量千禧一代(其中许多是“ nones”)并未放弃四旬期。相反,他们(这就是美国)以“放弃一件事情”为主题来表达自己,创造了自己的本季版本。这是此轻松功能的关键部分:

据称,千禧一代离开宗教的人数比以往任何时候都多,但与婴儿潮一代相比,他们更容易遵守四旬斋 2014研究 来自福音派基督教民意测验小组Barna Group。百分之二十的千禧一代(1981年至1996年之间出生的人)回答说他们计划要禁食,而百分之十的婴儿潮一代(1957年至1964年之间出生的人)对此表示禁食。


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本周播客:灰烬拍出漂亮的照片:但总是有与四旬斋有关的新闻

本周播客:灰烬拍出漂亮的照片:但总是有与四旬斋有关的新闻

莎拉(Sarah Pulliam Bailey)的 华盛顿邮报 本周冠状病毒头条跳入眩晕模式,这是合乎逻辑的事情。她在Twitter上发布了一条消息,要求读者和其他记者提供一些合理的故事创意,这些想法将大斋节的到来联系在一起,有人说这可能会变成瘟疫季节。

我们当然是在谈论故事的角度,而不是天主教徒和西方礼拜式中的其他人非常熟悉的《阿什星期三》声明:“记住,你是尘土,要尘土,你就要返回。”

Bailey制作了一个故事,其中包含本周“ Crossroads”播客中讨论的几个主要主题 (单击此处进行调优)。标题如下:“从普通杯子一口?在星期三的灰烬,冠状病毒和流感导致宗教领袖对仪式进行调整。”以下是该故事的重要内容:

从中国开始的疫情已蔓延到其他国家。在菲律宾,天主教神父 被敦促 将骨灰撒在教区居民身上,而不是通过直接接触来标记其额头。在意大利,有几座教堂 对灰星期三关闭 。 …

美国许多最大的基督教派的发言人本周表示,他们尚未为其教堂发布特别指示,但正在密切监视政府官员的指导。新泽西州主教区星期二告诉神职人员和外行领导人,管理圣餐的任何人都应该洗手,最好用酒精洗手液洗手,并在被称为“和平与和平”的问候仪式中保持距离。 …

礼拜堂是美国生活中为数不多的不同年龄和背景的人定期交往的地方之一。许多教堂都在帮助病人的第一线,开设诊所提供流感预防针或其他医疗服务,并张贴鼓励洗手的标志。

一年又一年,四旬期的阴茎季节-导致圣周和复活节(基督教东方的帕夏)-确实引起了媒体的关注。毕竟,《灰烬星期三》提供了凄美的图像,并且总是很容易用特色照片来报道宗教活动(而且往往不多见)。编辑似乎对前额带有骨灰的民主党人形象特别钟情(你好乔·拜登 )。


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使不可能变为可能:大斋节期间天主教徒现在可以吃植物性的“肉”吗?

使不可能变为可能:大斋节期间天主教徒现在可以吃植物性的“肉”吗?

灰烬星期三催促四旬期的开始,这是一个为期六周的时期,基督徒通过祈祷和反思来准备复活节。对于天主教徒来说,这个季节还包括某些日子的禁食和星期五的肉类禁食。这项传统始于早期教会,是天主教徒和许多一般基督徒多年来规定的传统。

大斋节期间,天主教徒避免吃肉,以表示对耶稣之死的尊重。过去也有例外 就像星期五的圣帕特里克节时的配药 在四旬期季节。

另一方面,允许鱼类。这就是为什么像麦当劳这样的快餐连锁店几十年来一直在大力宣传Filet-O-Fish, 于1962年发明的三明治以迎合天主教徒 希望在星期五和晚上避免吃肉 弥补汉堡销售下滑。 (现在 阿比的 已经进入这个市场

多亏了像不可能的汉堡或超越肉类这样的产品,四旬斋附带的饮食限制已经改变了。基于植物的仿制肉替代品的外观和味道都类似于肉,但并非如此。这在长椅上和留言板上引发了激烈的辩论,涉及在大斋节期间是否可以食用植物性肉饼以及这样做是否是一种罪恶。

“作为一个吃肉和渴望肉的人,我认为不吃肉是一种牺牲,” 写了一个Reddit用户。 “虽然可以食用,但与耶稣为我们的罪而死相比,这是一个很小的牺牲。我将尝试汉堡,但不会在大斋节的星期五或Ash周三尝试。”

其他人则不同意,说不是肉就是公平的游戏。

另一位用户写道:“我认为这违反了要求的精神,但这不会构成犯罪,因为这并不违反教会法。”

辩论不仅限于罗马天主教徒。属于东方礼拜堂教堂的东正教徒在整个大斋节和一年中的其他时段,也会禁食和戒食肉类(和奶制品)。犹太人 谁保持犹太洁食 还不得不面对这些食物现在存在的宗教困境。


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犹太洁食类虾和芝士汉堡:植物性食品是否违反了圣经的精神?

犹太洁食类虾和芝士汉堡:植物性食品是否违反了圣经的精神?

回到1980年代的落基山时代,我听到一位东正教拉比的演讲引人入胜,标题如下:“对犹太乳酪汉堡的追求”。

他的论点是:如果此任务的结果是乳酪汉堡- 将肉与奶制品混合 -那不是犹太洁食。如果您最终得到的是犹太洁食,那么它不是真正的芝士汉堡。那有什么意义呢?

东正教拉比使用“犹太乳酪汉堡”作为许多犹太人为模糊同化成有时可能是敌对文化与遵循其古老信仰传统之间界限的努力的象征。现代犹太信徒能 创造一个金色的芝士汉堡,也吃?

这本质上是一个精神上的问题,但这是一个具有全新含义的问题,现在人们对基于植物的肉类替代品的关注日益增加(请注意,汉堡王的新《不可能的Whooper》广告大放异彩)。

华盛顿邮报 业务团队最近了解了这一趋势,并从标题开始,很好地研究了这些宗教问题:“您要吃不可能的汉堡吗?宗教主义争夺新食品技术。”很少有经文出现在商业风云中,但这一点很正确-着眼于完全不符合犹太传统的象征性食品。

您认为犹太洁食汉堡包是一个疯狂的主意吗?犹太虾怎么样?

利未记11包含一个动物园里的动物。蹄兔和监控蜥蜴。那里有katydid,壁虎也有。它的结尾是:“您必须在不干净的东西和干净的东西之间,可能被食用的生物和不能被食用的生物之间进行区分。”

饮食限制被纳入宗教文本,旧约和新约,古兰经,吠陀经和奥义书。有些是非常实际的,例如伊斯兰法学中的必要法则:“必要之物使被禁止者成为可能。”

现在,泰森(Tyson)的高管正在寻求各种机构的认证,宣布他们的植物性虾均符合犹太洁食和清真食品标准。的团队 发布 业务部门在该等式中确定了宗教幽灵,并提出了坚实的论断:


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鱼三明治等于四旬斋:在这种无肉汉堡的趋势中也许有一个宗教迷吗?

鱼三明治等于四旬斋:在这种无肉汉堡的趋势中也许有一个宗教迷吗?

首先,坦白:在大斋节期间这是一件好事。

我完全承认以下标题引起了我的注意,因为作为东正教徒,我的家人目前正处在Pascha之前(西方的复活节)的中间,我们在其中努力避免肉类和奶制品的侵害。在这个季节里,以东正教徒闻名,他们在辩论各种豆腐品牌的优劣并思考苹果黄油的奇迹。

时不时地,像我这样的人最终都会旅行-这意味着在匆匆而堕落的快餐世界中寻找四旬斋的选择。因此,您可以理解为什么我在 的 纽约时报 :“ 瞧瞧无牛肉的“不可能的弥天大谎”。”这是序曲:

加利福尼亚州奥克兰– 您想要带或不带牛肉的Whopper吗?

本周,汉堡王(Burger King)将推出其标志性的Whopper三明治,其中装有来自初创公司Impossible 餐饮 s的素食肉饼。众所周知,“不可能的弥天大谎”是最大的验证和扩展机会,对于一个正在模仿并用植物替代品替代肉类的年轻行业而言。

Impossible 餐饮 s及其在硅谷的竞争对手已经取得了一些主流成功。自一月份以来,由Beyond Meat制造的素食汉堡已在超过一千家卡尔小餐厅中出售,该公司现在正朝着首次公开发行的方向发展。

当我研究这个故事时,我有一个想法:我意识到这里有一个像我这样的陌生人的宗教角度。但是会 时报 团队包括对他人的任何形式的参考 宗教角度链接 很多其他避免牛肉的人?

显然,美国有数百万印度教徒,出于宗教原因,其中许多人不吃牛肉。还有一些佛教徒是素食主义者或素食主义者。在基督徒羊群中,许多基督复临安息日会努力成为素食主义者。

然后是四旬期的事情。几个快餐帝国是否有宗教信仰的角度,即使是天堂,也包括Chick-fil-A 在这个基督教的悔罪季节强调鱼三明治? #DUH

因此,我并不想在这个故事中寻找很多与宗教信仰有关的风格内容。但是也许有一段话指出了美国食品市场上日益复杂的宗教环境?


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