林肯人

民主党,新闻工作者和主教如何看待拜登的中间派堕胎立场?

民主党,新闻工作者和主教如何看待拜登的中间派堕胎立场?

研究过有关政治人物和圣餐的天主教纠纷的历史的记者可能对这个名字很熟悉-新奥尔良的大主教约瑟夫·弗朗西斯·鲁梅尔。

有一个很好的理由。

1962年,Rummel命令下令整合所有当地教区学校,激怒了种族隔离主义者。这在路易斯安那州强烈的天主教文化中尤为重要,并引发了关于主教如何与天主教政治人物保持联系的争论,这一争论一直持续到今天。在本周的“ Crossroads”播客中,这个主题隐隐约约地出现了(单击此处进行调优)专注于最近的GetReligion帖子:“《华盛顿邮报》探索乔·拜登的信仰,同时拥抱天主教左派的语言。

回到Rummel。 1964年 纽约时报 这个大主教的告 他指出,他早在1949年就采取了行动,表达了他对种族隔离和其他种族主义表达的反对-显然植根于天主教的教义。 1953年,他发布了一项命令,指出黑人天主教徒不再需要在队伍的尽头等待圣餐。

但是,正是在整合天主教学校的斗争中,这位大主教的名字才被载入史册。的 时报 注意:

拉姆梅尔大主教的立场遭到三位杰出教会成员的公开反对:普拉克明教区会主席Leander H. Perez Sr.,南路易斯安那州公民委员会执行主任Jackson G. Ricau和BJ Gaillot Jr.夫人。拯救我们的国家。公司

这三人在不接受“父亲的告诫”后被大主教开除。

是的,他们被逐出教会。这是超越告知他们不应接受圣餐的重要一步。但请注意:这些路易斯安那州的政治人物拒绝了直接命令 从他们的主教那里.

在最近的几十年中,天主教领袖在讨论如何处理天主教政治人物(尤其是寻求国家公职的政治人物)的讨论中争论了拉梅尔的举动是否相关,后者公开支持按需堕胎,并采取其他行动反对教会关于婚姻与性的教义。

当然,问题是在公共生活中门徒训练时应该划清界限。美国主教陷入紧张的僵局,与颇具争议的天主教徒西奥多·麦卡里克(Theodore McCarrick)采取的有争议行动有关。是的,那是“泰德叔叔”。正如我在最近的“关于宗教”专栏中指出的那样:


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必须阅读:大西洋为热门的晚期堕胎辩论提供了一副直截了当的思想书

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大西洋组织 前几天头条新闻让我停下脚步,看了两次。

(等一下。)

我意识到 大西洋月刊 是新闻和舆论杂志。时不时地,这意味着思想家发表论文,用蓝色邮政编码挑战该杂志的许多居中读者所持的学说。

在辉煌的岁月里,尤其如此。 大西洋 由...编辑 晚了,伟大的迈克尔·凯利 —一个老派民主党人,经常使双方的真正信徒感到紧张。 点击此处查看大图 大西洋 致敬凯利,他在2003年在伊拉克报道时被杀。

它确实有助于记者阅读挑战美国政治旧路线的材料。在我自己的生活中,很少有文章能比经典著作更能影响我自己的政治(与神学相对)思想 大西洋月刊 1995年发布的带有此标题的作品:

堕胎:林肯立场

林肯原则上但又务实,在奴隶制方面的立场为新的文明政治奠定了基础,该政治立即反堕胎和选择

这使我想到了 大西洋 前几天成为头条新闻。在这种情况下,我的震惊是基于这样一个事实,即标题实际上肯定了我的信念-这些天在我阅读精英媒体时很少发生。这是标题为“亚历山德拉·德桑克蒂斯(Alexandra DeSanctis)”的文章, 国家评论:

民主党人在堕胎方面夸大其词

在纽约和弗吉尼亚州,各州政府正在努力放松对晚期堕胎的限制,并为反堕胎运动提供机会。

这是本文的两个关键部分,其中包括值得进一步研究的各种角度。记者在左右辩论中找到声音将零问题。而且,与唐纳德·特朗普相比,这件作品还有更多意义。

因此,第一部分:


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