联合卫理公会

最终#2020播客:宗教新闻盛行的一年,那是一件坏事

最终#2020播客:宗教新闻盛行的一年,那是一件坏事

当您研究宗教新闻协会(宗教新闻协会)的十大宗教故事民意调查已有多年之久(从1980年左右开始)时,很容易发现模式。

通常情况下,宗教信仰专家会在民意调查顶部或附近放置一些熟悉的物品。你可以看到 查看互联网时代的民意调查(单击此处)。像什么?

*教皇所做的一切 或说这引起了头条新闻,尤其是在进行美国巡回演出时。

*宗教影响美国政治 (尤其是在宗教权利诞生之后 卵与韦德)。最高法院的大型判决通常适合这个领域。

*与宗教有关的重大战争 或世界各地的恐怖主义行为。

*自由主义者发生了什么 新教 -特别是主教- 整个神与性革命的事?

*南方浸信会十年左右 战争是一个逐年的故事(敬请期待未来的发展)。

*性丑闻 涉及不良 保守 宗教团体或领导人(因为伪善比新闻自由主义者在发展过程中所犯的错误更具新闻价值)。

与往常一样,本年度的最终“ Crossroads”播客 (单击此处进行调优) 重点关注RNA调查的结果以及来年可能发生的情况。我自己关于2020年民意调查的“关于宗教”专栏是 本周末在主流报纸上刊登 它将被发布在这里和 Tmatt.net 在一天左右的时间内。

如您所料,这并不是民意调查中的“正常”年份-除非您要说,世界经历了一场大流行,而不是战争或恐怖主义行为。 新冠肺炎在RNA调查中出现了两次,甚至这两个项目都低估了这个故事的规模和复杂性。

展望未来:由于这种大流行的影响(无论是压力还是财务方面),我们在未来几年将失去多少教会和神职人员?

无论如何,我认为GetReligion的读者可能希望在这次民意调查中看到我自己的投票,这与民意调查的最终结果类似(点击这里的那些)-但有一些关键的变化。首先,我讲了两个RNA冠状病毒大流行的故事,并将它们放在顶部,将它们变成项目1(a)和1(b)。

我在此列表中添加了一些评论。让我强调一下,这份清单是我的选票,但 核糖核酸 投票 措辞 描述每个“故事”或趋势。


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RNS 离开自由神学院后,发现跨神职人员为支持而斗争(#WhyIsThat)

 RNS 离开自由神学院后,发现跨神职人员为支持而斗争(#WhyIsThat)

回到科罗拉多时代,我花了很多时间来讲述 伊利夫神学院,这是一个联合卫理公会神学院,以前被称为自由基督教神学的枢纽。一位学生-在1980年代后期-估计学生的同性恋者比例接近50%。

当然,问题在于丹佛市没有足够的“城市”教堂来容纳所有需要从事兼职工作,参加教区居住计划或被安排在第一任牧区工作的学生(如果他们想在那个区域会议上说)。我曾经听过一个女权主义的女同性恋学生流泪,描述她试图向科罗拉多州东部高平原上的一个小镇会众传教的尝试。甚至有人相信地狱。

我意识到这不是两个方面的故事-自由神职人员与守旧派当地人。这是一个至少由三个方面组成的故事:自由派神职人员,保守派宽容派和神学院/宗派官员被夹在中间。您看到的是,自由派力量想帮助毕业生,但他们承受不起摆脱普通教会成员大军的负担。由于与机构生存有关的原因,他们必须谨慎。

在阅读最近的宗教新闻服务功能时,我想到了这些僵局。我不确定这是否是“新闻”故事,并带有以下标题:当神学院欢迎公开的变性学生时,教会落后了。”这是序曲:

当奥斯汀·哈特克(Austen Hartke)到达明尼苏达州圣保罗的路德神学院时,他知道这是唯一一个未参加其教派的LGBTQ +欢迎计划的路德教会神学院。但是随着他对变性的意识的增强,对路德(Luther)是他合适的地方的信念也越来越强。

他在最近的一次采访中说,哈特克在申请神学院之前就已经是双性恋者了,他专门挑选了这所学校。 。”

不过,今天经营着 传动部集体支持跨性别者和其他非双性基督徒的社区,“我持有文凭之前,我不是跨性别者,因为我不知道会发生什么。”


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与Ryan Burge一起思考:为什么大多数教堂重新开放会很危险

与Ryan Burge一起思考:为什么大多数教堂重新开放会很危险

如果您阅读报纸,冠状病毒时代的宗教世界似乎被分为两个世界。

一方面,有很多疯狂的白人福音派人士–您知道,戴着MAGA帽子的人–他们想返回面对面的崇拜,并因此冒着生命危险,挑战其所在地区的普通百姓。这些是这部戏中的坏人。

有一些新闻报道指出,相当多的黑色五旬节派成员是这个阵营的一部分,但是,没关系。这些信息只会使事情复杂化。

另一面是好人-主线的新教徒和天主教徒,他们接受在线教会生活,应该受到鼓舞。

现在,以下内容在哪里 浸信会新闻 -伟大的南方浸信会公约的媒体部门-适合这张照片吗?这是来自SBC领导人关于重新打开教堂大门的初步讨论的故事。是的-南部浸信会(我从未听说过任何例外)一直在网上崇拜。这很长,但是细节很重要:

佐治亚州玛丽埃塔罗斯威尔街浸信会教堂的牧师迈克尔·刘易斯说,他的团队正在谨慎地计划最早在5月10日重新开放,尽管日期是暂定的,并且取决于进展的官方指导方针所衡量的进展。白宫冠状病毒特别工作组。

刘易斯说,玛丽亚塔(Marietta)是亚特兰大北部郊区之一,几乎已经进入了第一阶段 新冠肺炎准则 疾病控制与预防中心要求重新开放州。当该市进入第二阶段时,罗斯威尔街浸信会(星期天早上平均有700人到场)将进行两次仅崇拜的活动。

两名工作人员将监视两个指定的入口。不会有欢迎者,但在整个服务期间这些门将保持打开状态。与会者将由家庭坐在一起,各组至少相隔六英尺。他们将正式就座并被解散,以维持社会距离。厕所使用将受到限制。教堂不会打印公告。

刘易斯说:“我们将严格遵守疾病预防控制中心的指导方针,”他指出,如有必要,可以推迟5月10日的预定日期。


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涵盖“主流”信仰:为什么旧的新教教会会得到如此多的新闻墨水?

涵盖“主流”信仰:为什么旧的新教教会会得到如此多的新闻墨水?

我离开新闻编辑室后不久 落基山新闻 在1990年代初期,他在丹佛神学院教书时,一位总派记者被要求撰写有关宗教趋势的故事。如果我记得的话,这与祈祷有关,编辑们想在复活节进行祈祷。

记者去了市区附近的三四个教堂。如您所料,这些是与主线新教和一个天主教堂相连的古老群体。就出席人数和成员资格而言,所有人在某种程度上都是历史性的和挣扎的。该市最大的教堂位于郊区,尤其是在丹佛和科罗拉多斯普林斯之间迅速发展的领土上-丹佛和科罗拉多斯普林斯已经是举世闻名的福音派力量基地。该州包括至少五个国际知名的灵性和祈祷中心,一个福音派,一个有魅力的主教,一个佛教徒和两个罗马天主教徒。

故事以丹佛过去的主要群体的声音结束,当时自由派新教徒的声音成为统计标准。

多年来,宗教领袖多次问我:为什么老式的新教教会为什么会收到如此多的新闻报道?在我的丹佛时代,主教和联合卫理公会的确发布了许多全国性的新闻-关于性与婚姻的教义战争不断升级。

这些是编辑认为新闻的主题。长老会福音派教会在成立的头五年里发展到6000多名成员?那可能值得一专栏。这不是什么大新闻。

前几天,当我读到《宗教新闻服务》时,我想到了这些讨论。《宗教新闻服务》是一篇长篇文章,其中包含大量有效材料,并带有以下标题:随着基督教复活节高潮的流行高峰,教堂在网上适应。”这是开场轶事:

棕榈周日(4月5日),戴眼镜的耶稣会士特德·加布里埃利(Rev. Ted Gabrielli)戴着浓密的胡须,站在一辆流动的皮卡车的床上,该卡车穿过博伊尔高地(Boyle Heights),这是洛杉矶东侧的一个拉丁美洲人社区。

加洛雷利(Dobrores Mission Church)的牧师向卡车上的邻居致意,并祝福他经过的房屋,小巷和街道。他以名字打招呼。一位邻居,在脸书上被抓 现场直播 游行队伍中的一员站在她家中挥舞着的手掌,这象征着耶稣在被钉十字架之前一周胜利地进入了耶路撒冷。


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成员,金钱和数学:虐待性诉讼是否是童军祸患的唯一原因?

成员,金钱和数学:虐待性诉讼是否是童军祸患的唯一原因?

当谈到侦察员(以前是美国的童子军)面临的持续危机时,很明显,目前的头条新闻是申请第11章破产的决定。

我明白了。但是,我想再问一个关于这个组织的复杂故事,这个故事几十年来一直是美国主流文化团结的有力标志。

这种破产是否是由一连串的虐待儿童指控引起的, 单独 ?看到标题上的措辞巨大 今日美国 推荐另一天:“面对成千上万的虐待儿童指控,童子军将第11章申请破产 。”

这是另一个基本问题:如果球探的成员总数达到1970年代的400万,而今天的成员不到200万,那么其财务状况是否会更好?如果许多大型保守宗教团体的支持者(例如耶稣基督后期圣徒教会和许多南浸信会)的支持者在过去十年左右的时间里没有出门,侦察会更好吗?算一算?

是的,请注意,故事的这个缺失部分包含一个宗教新闻部分。如果侦察兵要生存,谁来主持这些活动,并提供他们成长所需的志愿者(和儿童)?

这么长的故事的这一面几乎没有 今日美国 特征。这是序曲:

美国童子军申请破产保护…成员人数不断下降, 儿童性虐待指控 阐明了组织内部问题的深度 侦察兵未能处理.

经过数月的猜测和不断增加的民事诉讼,该侦查组织国家机构第11章提交的文件在范围和复杂性上都是前所未有的。它是在一夜之间在美国破产法院提起的。

尚不清楚对童子军未来行动的确切影响,导致人们猜测该组织的生存几率,对当地部队的影响以及破产如何改变尚未挺身而出的虐待幸存者的动态。

这个故事从不关注会员的发展趋势,也没有评论家们对童军运动的某些变化与人数下降的联系。


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插件:SBC性虐待丑闻如何将市政厅记者变成宗教作家

插件:SBC性虐待丑闻如何将市政厅记者变成宗教作家

罗伯特·唐恩(Robert Downen)几乎精疲力尽,在报纸上从事保险业务。

相反,现年28岁的才华横溢的记者将其排除在外 率先 什么是宗教新闻协会 被选为第一宗教故事 2019年

我说的是 休斯顿纪事报 重磅炸弹调查表明 揭示了700多名性虐待受害者 在南部浸信会 刺激改革 由美国最大的新教教派组成。

到四月,唐恩在“信仰滥用”项目上的工作可以为他和他的同事赢得普利策奖。目前,这为前市政厅记者带来了新的演出。截至上周,他 全职报道宗教 为休斯顿报纸。对于Downen和 编年史 读者。

“先生。唐恩已经展示了 他富有影响力的调查工作对拍子的重要性。” 资深宗教作家 为了 匹兹堡邮政公报。 “休斯顿将因他对这个美国主要城市宗教多元化的关注而受益。”

德克萨斯州最大的日报- including 的 编年史,达拉斯晨报 沃思堡星电报 -以前都是全职Godbeat专家。

但没有更多。在 编年史, 唐恩(Denen)扮演了一个已经空缺一段时间的重要角色。 (希望其他论文能跟上竞争的步伐。)


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本周播客:他们射击(或避开)老联合卫理公会,不是吗?

本周播客:他们射击(或避开)老联合卫理公会,不是吗?

在我们开始讲故事之前 (AP headline: “挣扎中的明尼苏达州教会要求年长的成员离开”)在本周的“ Crossroads”播客(单击此处进行调优),我想分享一个比喻。

这是关于一些路德教会的老人和一个古老的赞美诗。

在1980年代初期, 夏洛特新闻 (RIP),我写了一篇关于镇上最后一个教会的专题故事,该故事反对使用为教会合并而组成的渐进式福音路德教会的新赞美诗。

每个人都被称为“服务手册和赞美诗” “红皮书”以及新兴的ELCA精英都认为这是过时的。因此,现代化的“路德教会的礼拜书”于1978年问世。这就是“绿皮书”。

在这个夏洛特教堂,我遇到了一个年长的男人,他领导了这场斗争以保留“红皮书”。对于历史上和神学上的原因,他有很长的原因,为什么旧​​的赞美诗和祈祷书要优于新的。他是一位贸易专业的老师,非常善于表达和冷静。

采访结束后,我们沿着中央过道走向门厅和主要出口。在最后一个座位上,他停下脚步,拿起了一个受虐的红色赞美诗。眼泪开始流淌在他的脸颊上。

他说:“我把这本书嫁给了我的妻子。” “我们的孩子受了这本书的洗礼。我把这本书埋葬了我的妻子。 ……他们不会把它从我身边夺走。”

忘记他为“红皮书”辩护的长长清单。我听到的是他内心深处以及他的头在哭。教会官员裁定,他的信仰-他的生活-已经过时,并且正在受到伤害。

考虑到这一点,请考虑一下 双城先锋出版社 这个标题的故事:格罗夫格罗夫教堂将招募白发成员,以吸引更多的年轻教区居民。”这是捕捉基调的关键段落:


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触发警告!新的Crossroads播客包含dis-United Methodist时间旅行

触发警告!新的Crossroads播客包含dis-United Methodist时间旅行

我不需要撰写有关本周“十字路口”的新GetReligion帖子,对吗?

毕竟,与主持人Todd Wilken(点击这里听)着重探讨为何左右教义的联合卫理公会以及中间派的建立者现在准备离婚。自1980年代初以来,我一直以某种形式撰写这篇文章。

我们需要的是一台时光机(我是 4号医生谁),这样我就可以让读者在联合卫理公会的历史上四处弹跳,看看为什么所有有关拆分这座复杂教堂的拟议计划的新标题都需要与过去的趋势和事件联系起来。

所以我们开始。在这段旅行历程中排名第一的站点是1980年的丹佛(关注以下标题的GetReligion帖子:联合卫理公会主义?考虑位置,位置,位置 ”)。

那是1980年 -请注意,这是一个世纪前的三分之一-联合卫理公会洛矶山脉年度会议的小主教梅尔文·惠特利(Melvin Wheatley,Jr.)宣布……他公开拒绝其教会的教义,即同性恋行为“与基督教教义不相容” 。”

两年后,这位联合卫理公会主教任命了一位公开的同性恋牧师到丹佛的一座城市教堂。在受到挑战时,惠特利宣称:“同性恋是上帝恩典的神秘礼物。我显然不认为同性恋是一种罪过。”

这个日期很关键,因为它强调了一个事实,即卫理公会的教义“同性恋行为与基督教教义不符”已经存在了数十年。

这就是为什么以下段落- 来自 纽约时报 几天之前 -真是令人误解。这里的措辞给普通读者一种印象,即这种学说是保守派在2019年脱颖而出的。 时报 报告陈述 全球分裂是:


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经过数十年的战斗,卫理公会避免了圣公会未来的幽灵的来临?

经过数十年的战斗,卫理公会避免了圣公会未来的幽灵的来临?

上周末,这是我在GetReligion读者(甚至是东田纳西州的当地人)中听到最多的卫理公会问题。

我要解释一下:如果过去几十年来保守派在联合卫理公会的会议上赢得了大票,那么为什么有新闻报道说传统主义者同意“离开联合卫理公会”呢?

在几轮新闻报道,Twitter和在线嗡嗡声之后,这是几个小时前突然出现的反应:基本上,我认为保守派卫理公会派教徒曾被圣公会未来的鬼魂拜访过。

卫理公会的传统主义者对与根深蒂固的联合卫理公会的公权和权力进行50年的法律冲突不感兴趣。坚持那个想法。同时,我承认,在任何一份新闻报道中都很难看到这一说法的逻辑。让我们从一些开始 美联社的数学:

1300万教派的成员在该问题上存在分歧多年,美国的成员率先呼吁将LGBTQ人完全纳入。 

去年,在圣路易斯召开的代表大会以438-384的投票结果通过了一项名为“传统计划”的提案,该提案确认了对包括LGBTQ在内的做法的禁令。大多数美国代表反对该计划,但遭到美国保守派与来自非洲和菲律宾卫理公会据点的代表合作的支持。

顺便说一句:该第一段中的数字是准确的,而不是 由路透社发布:“联合卫理公会在美国拥有超过1300万会员,在全球范围内拥有8000万会员。”尚可,但很多在线和广播机构都发现并解决了该错误。

准确的数学在这里真的很重要。所面临的教义也是如此,它比关于婚姻和性的斗争要广泛得多(请参阅我关于宗教和宗教的两篇“宗教论”专栏文章) 这里的趋势然后在这里 )。

关键是两个始终处于紧张状态的现实。


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