福音

与Ryan Burge一起思考:无论喜欢与否,“福音派”在美国生活中并未消失

与Ryan Burge一起思考:无论喜欢与否,“福音派”在美国生活中并未消失

嗨,记者:您在过去的25年中读了多少个故事(或对我们中的某些人来说是书面的),或者更多,它们是关于“福音派”和/或“宗教权利”正在消退以及宗教信仰如何崛起的故事?

由于某些原因,这些主题经常并列在一起,并且该主题是与宗教和政治相关的报道中的常绿主题之一。

现实要复杂得多。从编辑的角度来看,我发现问题在于该主题比政治更多。要深入研究这里的复杂现实,就需要讨论各种棘手的问题,例如教义,种族,出生率,福音派和后宗派主义。谁想这样做?

同时,存在着关于教会历史的整个复杂的教会历史问题。 “传福音”一词的定义。 信不信由你, 这不是政治术语。您想阅读有关该主题的更多信息,包括比利·格雷厄姆(Billy Graham)提供目的地的尝试,请点击此处(“定义“福音派”-请”)或此处(“再次定义“福音””)或此处(“定义“英语”-2013年版”)或此处(“请定义“英语”-2019年版”)。

我提出这一点是因为我一直在收集其他必需品 瑞安·布尔格(Ryan Burge) 推文(这个家伙有很多)与此主题相关。

记者和宗教新闻爱好者也需要在 宗教in Public 他的在线家庭博客:福音派品牌并不像大多数人想象的那样失去光泽。”

这里有太多要谈论的话题。我的意思是,请查看 帖子顶部的图表。我的意思是,您是否不想进一步了解13%的东正教犹太人,他们自认为是“福音派”或“重生”?那利基族中只有1%的无神论者呢?

这篇文章是关于图表的。但是,这里仍然是Burge的“福音品牌”文章的重要论点:


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这个具有历史意义的术语-“原住民主义者”是否已超过其作为新闻术语的用处?

这个具有历史意义的术语-“原住民主义者”是否已超过其作为新闻术语的用处?

延续先知约瑟夫·史密斯一夫多妻制教义的信徒在媒体上通常被称为“摩门教原教旨主义者”,这大概是罗素·纳尔逊总统想要摆脱耶稣基督后期圣徒教会的熟悉的“摩门教徒”名字的原因之一。 ,禁止一夫多妻制。

同时,关于政治化或暴力团体的更确切的称呼是“伊斯兰主义者”或超传统主义的“萨拉菲斯”,对于“穆斯林原教旨主义者”这一常用术语的争论仍在继续。

宗教人士现在想知道F字是否已经变得如此成问题,以至于新闻媒体应将其完全删除。

我说是因为 7月21日 纽约时报 书评 Amber Scorah的书中“离开证人”,讲述她在耶和华见证人中的经历以及最终的叛逃。

(盖伊并没有看到斯科拉的作品,但是很难想象它会超过一流的见证人回忆录《荣耀的愿景”由已故的Barbara Grizzuti Harrison撰写, 时报。斯科拉(Scorah)离开了上帝之后,辍学的哈里森(Harrison)变成了天主教徒。)

在哈佛大学神学院的传教计划中教授创意写作的评论家C. E. Morgan多次称目击者为“原教旨主义者”,从历史上来说,这是一类宗教错误。

因此,问题就来了:如果常春藤联盟神学院的老师和美国最有影响力的报纸的编辑任职,都不知道什么是“原教旨主义”(即使 在美联社时尚手册中定义),也许是时候让媒体摒弃这个词了。


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在《纽约客》中作证:贾·托伦蒂诺(Jia Tolentino)童年时在休斯顿的“五角大楼”(Repentagon)中

在《纽约客》中作证:贾·托伦蒂诺(Jia Tolentino)童年时在休斯顿的“五角大楼”(Repentagon)中

在基督教亚文化中成长的哥特式第一人称视角已成为现代美国人的 宗教经验的多样性 由威廉·詹姆斯。它们充当了大量主观叙事的集合,通常侧重于鼓励处女,对流行音乐提供笨拙的替代品(或不加批判地欢迎它),偏爱默示录的小说,或者用顺从主义者填充巨型教堂的洞穴状空间中的恐怖人物,这些丑陋的人物鼓励童贞。 。

不希望获得更多详细信息就很难阅读此类帐户。在5月27日的《迷魂药》中, 纽约客,贾·托伦蒂诺(Jia Tolentino)在休斯顿大型教堂(Repentagon)中写下了自己的生活。这是一个示例:

“三个女孩被电死了 当一盏灯在他们游泳的游泳池里吹灭时,这场悲剧 被认为是主的旨意。”

明智的新闻问题应该显而易见:谁认为这是主的旨意?这个声明是讲台上的吗?它是否来自那些粗心大意的皮尤人中的一个,他们认为说天上主一定需要一些新的天使,这令人感到安慰?是只讲上帝的主权,却从不生活在偶然死亡是偶然的堕落世界中的人吗?这个主张是否在Repentagon成员中甚至代表了多个人,而Tolentino(出于她未指明的原因)从未将其认定为第二浸信会教堂,即圣经地带最著名的大型教堂之一?

托伦蒂诺(Tolentino)的帐户之所以能脱颖而出,是因为它不仅是关于剥夺和未解决的愤怒的故事。本段跳出页面:

我从事机构宗教活动已经有一半时间了,这十五年来,我已经摆脱了最初的十五年的建设。但是我一直很高兴自己能像以前一样成长。 pent悔者训练我在陌生,孤立,极端的环境中感到轻松自在,基督教是我最深刻的直觉。它给了我左派的世界观-渴望跟随感到自己与饥饿,被囚禁和病人不可分离的领导人。多年审核自己在祷告中的举止使我迷恋日常道德。


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考虑特朗普,年轻福音派人士,《纽约时报》和...

考虑特朗普,年轻福音派人士,《纽约时报》和...

如果您听说过伟大的基督教辩护律师C.S. Lewis,那么您可能听说过三件事- 叫纳尼亚的土地, “纯粹的基督教” 和一个 恶魔叫螺丝钉.

至少可以说,畅销书《螺丝带信》的格式是独特的。在这本痛苦而巧妙的书中,一位名叫史塔克塔佩(Scretape)的高级恶魔为一个年轻的诱惑者-他的侄子伍姆伍德-提供了指导,以引导人类灵魂进入“我们的父亲以下”之地。

现在,这个思考的目的不是基督教道歉。

取而代之的是,它是斯威塔佩最著名的观察之一,它与唐纳德·特朗普,现代福音派和 纽约时报.

是的,这与被讨论得很多有关 时报 带有此标题的功能: “‘上帝必须原谅我’:年轻的福音派信徒大声疾呼。” 这件作品是怎么来的?

中期选举前只有几天,在特朗普总统以创纪录的白人福音派支持赢得白宫两年后,我们要求年轻福音派人士将其信仰与政治之间的关系告诉《纽约时报》。

除阿拉斯加和佛蒙特州外,每个州都有近1500位读者回答。数百人写了关于他们的家庭和社区的长篇论文。他们去了著名的大型教堂,以及小型的南浸信会,非宗派甚至主线的新教徒聚会。有些人说他们完全放弃了福音派。

是的,有1,500名年轻的福音传教士令人印象深刻。同时,正如数位数字通讯员告诉我的那样,令人震惊的是,这份不科学的调查最终以印刷的形式出现在世界上最强大的报纸上,听起来就像您期望年轻的福音派人士 时报 读者发声。

请阅读 时报 自己的作品。

然后转向这个 关于这个的友好评论 时报 特征 由美国最直言不讳的#NeverTrump福音书士之一撰写-宗教自由专家David French,他是哈佛大学法学院毕业生,为 国家评论.

但是在到达那里之前,请考虑一下 主Scretape摘自Letter 25的摘录,这封信与各个年龄段的特朗普福音派信徒以及成长中的福音派左派领袖息息相关:


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忘记政治,专注于信仰:再次思考“福音”难题

忘记政治,专注于信仰:再次思考“福音”难题

专栏作家不时面临着写作上的挑战,要求打电话到问讯处询问家庭报纸中适当的语言是什么。

信不信由你,甚至像我这样信奉宗教的人都会发生这种情况。

例如,考虑一下 我在2011年的“关于宗教”专栏之一 关于新闻界和学术界的辩论,关于被滥用的Godbeat f字“原教旨主义者”的含义。

希望学者们坚强捍卫基本的历史定义的任何人都会失望。正如圣母大学的哲学家阿尔文·普兰丁加曾经打趣的那样,在学者中,“原教旨主义者”已成为“滥用或否定的用语”,通常类似于随意的半诅咒“速成”。

普兰丁加在牛津出版社的一份出版物中说:“不过,含义还有很多。除了它的情感力量之外,它确实具有一些认知内容,并且通常表示相对保守的神学观点。” “这更像是'愚蠢的举动'。 ...它的认知内容由短语“从神学上来说,我和我开明的朋友们非常正确”。 ”

现在,在唐纳德·特朗普时代,关于“英语”一词的含义也引发了类似的争论。

通常,记者-#DUH-试图将“福音”变成政治用语,而不是与特定教义和教会历史相关的术语。许多福音派领袖试图将记者引向历史学家大卫·贝宾顿(David Bebbington)的工作,后者 简短,集中的四个福音基本要素。这是一个版本:

转换主义: 相信生活需要通过“重生”的经历和跟随耶稣的终生过程来改变


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浮动播客:如今,福音派信徒比平常更困惑吗? #真

浮动播客:如今,福音派信徒比平常更困惑吗? #真

由于一些原因,本周的“ Crossroads”播客有所不同。

在标题中,我称此为“浮动”播客,是因为我是从巴哈马的一艘游轮打进了路德教会的公共广播电台的(这是一些美好的40周年结婚庆典的最后阶段)。所以当时我在“浮动”。同样,该播客也不会立即发布在GetReligion网站上,因为我们的技术人员正在(继续婚礼主题)度蜜月。 因此,请单击此处以访问《问题》等版本 这个节目。

现在,到主题。主持人托德·威尔肯(Todd Wilken)要求我看一下带有以下标题的NPR文章:2017年对福音派来说是艰难的一年。”

是的,我们正在谈论 另一个 精英媒体调查了唐纳德·特朗普(Donald Trump)时代许多福音派领袖之间的身份危机。但是,在我们进入该论文的重点之前,请先阅读下面的文章:

到2017年年底,美国的福音派基督徒正遭受周期性身份危机之一。与其他宗教团体不同,福音派运动具有多种观点和倾向,因此特别容易分裂和分歧。

是的,前半部分基本上没问题-因为任何接触过美国福音派品牌的人都知道,关于教义和身份的辩论在过去的几十年中一直很普遍。但是,关于福音派教会和机构包含“各种观点和倾向”的说法又是怎么回事,因此,它在某种程度上很容易发生分歧,辩论和分歧?

第一次阅读时我大声笑了。

美国天主教是文化整合的堡垒吗?同路德教徒和英国国教徒吗?


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福音传教士的神话中的裂缝:《灰姑娘》着眼于阿拉巴马州后的灵魂搜寻

福音传教士的神话中的裂缝:《灰姑娘》着眼于阿拉巴马州后的灵魂搜寻

后?后?!?

这是我阅读大选后的头条新闻时的第一反应 指头纽约时报,它宣称:在阿拉巴马州投票之后,在一些福音派信徒中间进行了搜身。”

说什么?我的意思是,任何关注社交媒体中福音传播的人-即使您所做的只是遵循 最。 明显. 福音. 声音. . 推特 -知道在2016年GOP初选期间,美国福音派内部的辩论已经超出了人们的反省。关于“福音”一词的含义和对该品牌信誉的损害的争论已逐月累积了一年或一年以上。

但是现在这些辩论是真实的,因为他们已经到达了伟大的格雷夫人,即使这个重要的,必读的故事的确使福音派看起来好像并没有真正地进行深入的研究(直到那时)。标题)罗伊·摩尔(Roy Moore)迷路。如果您没有读过这个故事,您甚至可能以为他们终于在做这件事 因为 摩尔迷路了。

但是后来有事打我。为什么,该标题还包含一种小的新闻奇迹。您会看到,它包含“一些”一词。

哈利路亚! “某些”一词可以理解为对福音派新教世界的一个微不足道的认识,即使是被称为“白色福音派”的被诅咒的品牌,也不是唐纳德·特朗普(Donald Trump)主投票权的巨石, 赞美合唱团',比尔·奥赖利(Bill O'Reilly)崇拜自己。等等,可能太苛刻了。在某些媒体报道中,福音派只是白痴。

就像您想像的那样,Moore广告活动的后果是本周“ Crossroads”播客的主要主题, 赞美后 纽约人 报告 (那是“罗伊·摩尔与无形的宗教权利”) 朱莉娅·杜因(Julia Duin)的事后调查 一些重要的报道。 单击此处进行调优,或前往 iTunes并注册.

所以这是 时报 特征:

《今日基督教》的总编辑不必等待票数被公布 周二论文 哀叹阿拉巴马州参议院竞选的结果。


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美国有线电视新闻网(CNN)提供了另一种大媒体公关功能,支持布道(Rob Bell)在福音传教的旧战争中

美国有线电视新闻网(CNN)提供了另一种大媒体公关功能,支持布道(Rob Bell)在福音传教的旧战争中

就主流新闻而言,大约六年前,罗伯·贝尔牧师(Rev. 罗伯·贝尔) 比地狱热.

换句话说,许多记者认为他很酷,因为他通过对数百年来有关天堂,地狱和救赎的基督教教义(加上与信仰相关的其他一些可预测主题)的标题友好的抨击,彻底改变了巨型教堂的名人文化世界,文化和政治)。

这是所有将宗教书籍推向主流的公关专业人士都熟悉的新闻媒体等式的一部分。如果福音派作家想要大张声势,他或她要做的就是攻击福音派的核心信念。天主教徒,英国国教徒(纽瓦克主教杰克·斯蓬 写这本书),摩门教徒以及几乎所有其他人。

底线:反对保守正统的叛逆几乎总是新闻。所以贝尔的爱赢对许多人来说,这本书意义重大。

因此,贝尔在前一天去了亚特兰大举行的会后复兴之旅,而CNN.com遍地都是,它的标题很长,打印效果很长:“law徒牧师罗伯·贝尔动摇了圣经的腰带。”

让我强调一下,即使前这位超级教堂的牧师不再成为头条新闻,有关贝尔的最新消息仍然是专题故事的有效主题。此外,对于贝尔对天堂和地狱的重新定义,有很多有趣的回应,其中有些书本长(参见“上帝胜利”),这意味着CNN编辑/记者可以很容易地从各种神学角度找到对贝尔仍在说什么的明确回应。

不,老实不要笑对于CNN而言,在此Bell事件中产生有趣,复杂,准确,平衡的新闻功能非常容易。

想猜测发生了什么吗?


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“福音派”不是一个政治词吗?从什么时候开始,在政治精英的心中?

“福音派”不是一个政治词吗?从什么时候开始,在政治精英的心中?

请相信我。如果您是1980年代初的新闻学研究生-特别是像我这样已经通过历史,宗教和新闻学两个学位的工作的人-那么您对Francis FitzGerald一无所知。

所以,是的,我吃了她1981年著名的作品 纽约客 -“纪律严明的冲锋队“- 杰里·佛威尔牧师(Jerry Falwell)我意识到它有一些“国家地理 Falwell和他的支持者被看作是要解雇罗马的异教徒东道国,因此研究了一个不起眼的部落。

但是文章中的报道太棒了。在伊利诺伊大学香槟分校伊利诺伊大学研究生研讨会上,我用它作为论文的钩子,题为“电子帐篷复兴:杰里·法尔韦尔部的计算机”。

菲茨杰拉德(FitzGerald)对法尔韦尔(Falwell)的信仰和历史感兴趣,他已经模糊了一个不悔改的新教原教旨主义与新兴福音派世界之间的界线。但主要是她对这个对她的世界和现有政治秩序的新威胁很感兴趣。

请记住 哲学家阿尔文·普兰丁加的名言 他在圣母大学打趣说:

...(A)在学者中,“原教旨主义者”已成为“滥用或否定的用语”,通常类似于偶然的半诅咒“速成”。
“不过,这个含义还有更多。除了它的情感力量,它确实具有一定的认知内容,并且通常表示相对保守的神学观点。” 著名的普兰丁加,在牛津出版社的出版物中。 “这更像是'愚蠢的举动'。 ...它的认知内容由短语“从神学上来说,我和我开明的朋友们非常正确”。 ”

这将我们带到本周末的思考文章,这是Neil J. Young在 宗教& 政治 FitzGerald最近一本书的网站,“福音派:塑造美国的斗争。”评论的标题清楚地表明:“ “福音派”不是政治术语。”


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