假新闻

嘿,《纽约时报》编辑:痛苦的感恩节晚餐真的在2016年开始吗?

嘿,《纽约时报》编辑:痛苦的感恩节晚餐真的在2016年开始吗?

显然,没人知道这句话是从哪里来的, 但是到1840年左右 礼节指南中出现了各种变化:“永远不要谈论宗教或政治”,尤其是在餐桌上。

1961年,当哲学家莱纳斯(Linus)在《花生漫画》中发表评论时,这种智慧使大众文化得以飞跃:““我从未与人讨论的三件事-宗教,政治和大南瓜”。当然,大南瓜是莱纳斯的信仰问题。

现在,考虑到该时间表,请考虑以下后续问题:在2016年之前,是否有人记得阅读感恩节附近的主流新闻故事,这些故事是基于关于大家庭假期餐桌周围政治苦战的恐怖故事而建立的?我的意思是,过去肯定是亲人谈论过理查德·尼克松(Richard Nixon),三位一体的本质,比尔·克林顿(Bill Clinton)的私生活,现代赞美诗的品质“鹰翼上”或其他宗教和政治热点话题(或两者都有)?

2016年发生的事情突然使这成为了精英新闻编辑室必不可少的问题?也许是出于某种原因,这个话题突然变得急切了,他们逃离了心脏地带的邮编,并搬到纽约市和华盛顿特区,找到了真正的自己?

纽约时报 发表了这种原型特征 前几天出现了这个引人注目的双层标题:

家庭被政治分裂了。现在发生了什么?

与2016年不同,当政治选择出现冲突时,这次很多问题都集中在结果本身的合法性上。

提议遵循的是过去四年来读者看过数十次的公式。

从越南移民的阮阮的父母永远是共和党人。他们是天主教徒,反对堕胎。四年前,他们投票支持唐纳德·特朗普。

但是,随着父母对总统的热情越来越高,现年25岁的堪萨斯州医科学生Nguyen女士并没有为接下来的四年中家庭分裂带来的政治因素做好准备。


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本周的播客:认识到美国仍然是分裂的土地并不是“假新闻”

本周的播客:认识到美国仍然是分裂的土地并不是“假新闻”

本周的“ Crossroads”播客 (单击此处进行调优)非常不寻常。主持人托德·威尔肯(Todd Wilken)和我花了大部分时间讨论了我真正认为值得报道的新调查,而不是只关注新闻的具体内容或话题。

这项研究的关键要素是“假新闻”在将美国分裂为两种交战文化中所扮演的角色。但是,这个无所不在的术语确实没有定义。显然,当美国人想到“假新闻”时,我们就像美国最高法院的大法官在考虑色情-他们一看到色情就知道。坚持那个想法,因为我们会回到它的身上。

关键在于,“虚假新闻”已经成为宣传手段日益流行的口号,而宣传媒体正在掀起美国公众话语的基础。

在GetReligion,我们认为这不仅仅是政治偏见。几十年来,许多(并非全部)美国记者一直在努力对宗教,道德和文化问题进行准确,公正的报道(认为“凯勒主义”)。现在,这种趋势已蔓延到美国生活的其他部分,使左右两侧的太多公民陷入了具体的新闻和娱乐孤岛。对于许多公民而言,下一步就是接受阴谋论甚至危险的叛乱形式。

所有这些主题都出现在新研究中,黑暗时代的民主,”即2020年版 文化高级研究所的《美国政治文化概览》系列。制作该书的团队包括一位学者,社会学家詹姆斯·戴维森·亨特(James Davison Hunter),他的作品- 例如“文化大战” —将使许多GetReligion读者熟悉。

这样想:这个人写了一本书 1994年四分之一世纪前,标题为“在射击开始之前。”

这项新研究使用了Hunter书中的核心术语“改变世界”旨在“不仅理解政治气候,而且也了解塑造选举的文化氛围。”这是关于倡导媒体所扮演的角色的一条至关重要的通道,尽管很长,但必不可少:

美国公众对政府和经济机构的深切忧虑扩展到对媒体的怀疑。超过三分之二(68%)的美国人认为“您不能相信主流媒体提供的信息”,而只有不到三分之二(63%)的美国人认为“媒体失真和虚假新闻”是对美国的非常或极其严重的威胁。


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读者的想法:我希望我的基督徒朋友了解记者(像我一样)

读者的想法:我希望我的基督徒朋友了解记者(像我一样)

几周前,我从GetReligion读者Rob Vaughn那里听说,他想从胸口拿东西。

我立即对他不得不说的话感兴趣,因为他是主流电视记者- 在宾夕法尼亚州阿伦敦(Allentown)的WFMZ担任主播已有30多年。 -他也恰巧拥有神学院的两个研究生学位。

他的作品的建议标题:“我希望我的基督徒朋友知道新闻媒体的知识。”我告诉他,GetReligion从来没有参加过嘉宾聚会-也许17年中只有一两次-但我欢迎有机会查看他的文字并回到他身边。

一两天后,我提出了一些建议,并指出,我不断收到有关相关主题的写作和发表讲话的要求-现代新闻消费者如何寻找并找到仍在尝试制作老式新闻的新闻来源。保持平衡,公平和准确。我建议他向这个方向倾斜,也许要列出一些有关新闻消费策略的清单。

沃恩最后发表的评论很适合 自然适合,由我操作 媒体项目的前同事。这是他写的关键部分:

我的教堂朋友说的没错:许多记者没有“让”宗教保守派;许多人甚至都不认识任何个人。像所有人一样,记者与志趣相投的人在社会上聚集在一起。但是我知道的记者想学习,克服他们的无知。 …

有一天,我在美联社工作的一位编辑打电话给一个知名的自由组织,就她所报道的“妇女问题”发表评论。当我告诉她一个她不认识的保守妇女团体时,她也很高兴给她们打电话,尽管她个人很自由。她是一名专业人士,想让自己的故事更好。

问题是保守派(但激烈地是#NeverTrump)作家大卫·法文(David French)所说的。 “意识形态单一文化” 在许多新闻编辑室中都可以找到。最重要的是:在这些环境中,大多数记者持“渐进式”观点,尤其是在社会问题上。

那是个老新闻。


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两个东正教播客:关于COVID-19之后的教区生活的假新闻和直言不讳

两个东正教播客:关于COVID-19之后的教区生活的假新闻和直言不讳

让我们将其称为播客日-期间。

本周的“ Crossroads” GetReligion播客将在稍后发布,重点关注在美国政治中经常被忽视的与宗教有关的利基市场。想一想“ nones”和2020年白宫竞赛以及相关问题。

同时,对于GetReligion的读者和听众来说,这是两个相当奇怪的地方-正统媒体播客可能仍对某些人感兴趣,包括那些信奉宗教的专业人士。

这两个聊天都一直与这里经常出现的新闻话题直接相关。它们与众不同的是,主题的安排直接吸引了东正教徒的听众,而不是直接与主流新闻报道相关的主题来处理。

首先,我受邀参加了由汤姆·索罗卡神父主持的全国今日《今日信仰》播客,他在宾夕法尼亚州麦基克斯岩石的圣尼古拉斯东正教教堂任职。

这个长达一个小时的节目的主题是“媒体偏见”,重点是向神职人员和外行讲解互联网时代新闻的复杂性。我们如何最终在新闻和专着页面之间形成模糊的界线?在精英,高质量的新闻编辑室在某些主题上产生扎实,古老的新闻之后,新闻消费者如何保持理智,然后在下一页的“页面”上提供关于其他主题的宣传,尤其是与宗教和文化相关的主题?

单击此处进行调优。讨论的核心是专业人员和非专业人士为定义“虚假新闻”这一术语而采取的各种方式。 GetReligion读者听起来很熟悉(“假新闻?经济学家团队不知道自由大学在哪里。

此播客是以下产品的旗舰产品之一 古代信仰事工它早在很久以前就已经是开拓性的在线广播事业部了-在播客和其他相关播客成为规范之前数年。 (琐事:我为这个工作人员捐赠了一个早期的口号-“古老的信念:全数字化。”)


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关于信任的思考&新闻界:击败宗教的专业人士是“正确”的自由主义者?

关于信任的思考&新闻界:击败宗教的专业人士是“正确”的自由主义者?

现在,一个非常熟悉的词 来自美国的高音首席:““假新闻”讨厌我说他们是人民的敌人,只是因为他们知道这是真的。我通过向美国人民解释这一点来提供出色的服务。他们故意引起极大的分歧& distrust."

当然,这是对他更大的主题的一种变体,即整个主流媒体都是“人民的敌人”或类似的词语。同时,“假新闻”已成为一个短语(单击此处以查看tmatt类型 在这个术语上)在美国公共话语中几乎毫无意义。

每当出现特朗普式Tweet风暴时,我总是说,愚蠢的说法是,像《美国新闻报》这样复杂的事情是人民的敌人。但是,经过数十年的阅读,媒体对道德,文化和宗教问题的偏见研究之后,我认为可以说 战略新闻编辑室的记者是该国约20%至40%人口的敌人。这句话通常引起沉默。

这使我们面临着越来越大的“信任差距” 在美国新闻界和美国人民之间。如何改善这种悲惨状况?

这就是本周末的思考主题, Q&A at 五十八,其中提到了一个相当奇怪的提及,以改善宗教新闻报道。讨论像这样打开: 

米迦 (政治编辑Micah Cohen):是时候凝视我们的肚脐了!!!我们正在谈论媒体。大家准备好了吗?

纳拉奇 (选举分析师Nathaniel Rakich):我还没有准备好。

julia_azari (马奎特大学政治学教授朱莉亚·阿扎里(Julia Azari)和FiveThirtyEight 8的撰稿人):从技术上讲,我在学术界全职工作,我们从来不做任何凝视的事情,所以……

米迦: 在本周的“五十八个政治”播客中,我们谈到了特朗普总统对媒体的袭击。 特朗普的批评大部分是错误的,但整个媒体都是这样(是的,将所有媒体都集中到一起并不是很好) 确实有信任问题.

考虑到这一点,我们今天的任务是:我们认为记者(我们和其他所有人)应该制定哪些决议来提高美国人对新闻界的信心?  

现在,如果您是老式的“美国新闻业模范”新闻的倡导者(在公开辩论的各个方面强调准确性,平衡,公平和尊重声音),那么这个问题&A会让你不高兴。


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为什么忽略记者的电话可能不是宗教领袖的最佳媒体关系策略

为什么忽略记者的电话可能不是宗教领袖的最佳媒体关系策略

上周我 批评 纽约时报' 头版报道 爱荷华州小镇的“教堂与教堂”移民辩论

在那篇文章中,我感叹说,该社区中三个主要的福音派教会的牧师“在数周内拒绝了寻求评论的重复请求,” 时间。

我注意到,由于没有强有力的宗教声音支持唐纳德·特朗普总统的移民政策,这个故事最终变得倾斜而残缺。但我强调 时报 不能怪它,因为它很努力地与牧师交谈。

令人震惊的是,并非所有人都同意我的观点。

读者Edward Dougherty对此评论进行了回复:

罗斯先生

这些天主教徒的头脑让您感到惊讶,您对这些牧师中的任何一个都会与记者交谈感到惊讶。

该博客的存在前提是,媒体普遍对任何一种宗教都怀有敌意。这些牧师的英雄特朗普总统将新闻界描绘成敌人,而不是人民知情权的捍卫者。当您在现实世界中真正表现出这种惊奇时,您会感到惊讶。

我的回应:我不一定 惊讶的 他们没有说话。但是我不认为与记者联系时保持沉默是最好的方法。也许这是我自己的偏见(毕竟我是一名新闻工作者),但是据我的拙见,拒绝讲话给人的印象是所接触的人有些隐瞒。


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没有新的播客:但这是对tmatt的回顾,内容是对密苏里州主教路德教会的假新闻暴动

没有新的播客:但这是对tmatt的回顾,内容是对密苏里州主教路德教会的假新闻暴动

由于简单的原因,我们本周没有录制“ Crossroads”播客。看来,我们路德教会公共广播电台的同事以及数百万西方教会传统的人们对他们的印象是,过去的一周是圣周。

因此,今天将是复活节。 当当现代主义者.

我开玩笑,当然。

但是,《问题》等人确实将录音在线上放置了一些GetReligion读者可能喜欢听的录音。去年夏天,我在伊利诺伊州科林斯维尔的一次全国性会议上做了一次演讲,该会议就在圣路易斯郊外。

分配的主题是“虚假新闻”,但我转过头来谈论了造成当今有毒媒体文化的力量,在这种文化中,大多数美国人都消费旨在支持他们已经拥有的信念的宣传新闻产品。

在演讲开始时,我提供了以下论文陈述,我在发言之前几秒钟在教堂的公告上草稿,使用了崭新的演讲提纲(总是有些紧张)。这是论文的陈述:

美国的公共话语被打破了。
目前,大多数美国公民对这一消息完全虚伪。


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星期五五:重大的上帝节拍新闻,比利·格雷厄姆的棺材,“坐下战栗”,奥普拉与上帝对话等等

星期五五:重大的上帝节拍新闻,比利·格雷厄姆的棺材,“坐下战栗”,奥普拉与上帝对话等等

最后, 纽约时报 聘请了新的民族信仰和价值观记者:伊丽莎白·迪亚斯(Elizabeth Dias), 时间 该杂志的获奖宗教和政治作家。

去年初, 时报 宣布“正在寻求熟练的记者和作家来探讨指导美国人并影响他们的生活,他们投票支持的人以及他们对国家状况的反思的信念和道德问题”。

但是,国家报纸寻找一名记者加入资深民族宗教作家劳里·古德斯坦(Laurie Goodstein)的《 拍子》的一个方面,引起了一些观察者的注意- 包括GetReligion编辑Terry Mattingly -非常奇怪: 时报 说:“您无需成为宗教教义专家。”

等等,什么!

但是在雇用Dias时, 时报 有一个熟练,受人尊敬的记者,他- 作为报纸的新闻发布记录 — 拥有惠顿学院神学学士学位和普林斯顿神学院的神学硕士学位。 (在Dias Wheaton, 是Sarah Pulliam Bailey的同学, 其中一个 华盛顿邮报 民族宗教作家。)

在GetReligion,我们 经常赞扬Dias的出色工作。 我们衷心祝贺她的精彩演出!

但是现在,让我们进入“星期五五”:


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《纽约时报》作家:最具同情心的原因可能在于-甚至包括罗兴亚难民

《纽约时报》作家:最具同情心的原因可能在于-甚至包括罗兴亚难民

新闻界一直存在的一种直言不讳的说法是,您的才能和来源一样好。这是我职业生涯初期(即1960年代中期)的展览A。

我的第一份报纸工作是在 新闻日 然后总部设在纽约市长岛花园城的郊区。我之所以称赞,是因为除了做很多事情之外,我还写了很多当地人的遗言,当时没有其他人可用。

我做了整夜的轮班工作,在这样的一次场合,我给一个当地男子的住所打电话,据说reported仪馆死于自然原因。

是的,我们这样做了,却忽略了这一切的侵入性。

如果我们很幸运,死者的亲戚或朋友会回答。令我惊讶的是,寡妇拿起电话。她不仅同意提供丈夫生活的一些细节,而且在此过程中听起来很愉快。我以为这很奇怪,但没有问她为什么她听起来像她那样,出于我的新手沉默。

第二天,报纸没有刊登我的三张或四张图片的文章,而是在其主要新闻页面上刊登了一篇较长的文章,带有警察殴打记者的署名。我热情洋溢的寡妇因涉嫌谋杀丈夫而被捕。

哦,生活和学习。并非每个来源都是可靠的。

我将此个人故事(当时非常令人尴尬)与导致 卓越 纽约时报由东南亚局局长汉娜·比奇(Hannah Beech)撰写,我之前曾称赞过。

除了记录有关缅甸佛教徒对其罗兴亚穆斯林种族的种族灭绝袭击的预期故事外,比奇还精辟地洞悉了媒体如何影响冲突。她这样做非常敏感。在我的书中,这使她成为完美的GetReligion主题。


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