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《纽约时报》报道一些#ChibokGirls发行时,省略了至关重要的信仰细节(更新)

《纽约时报》报道一些#ChibokGirls发行时,省略了至关重要的信仰细节(更新)

那么,您还记得#ChibokGirls新闻报道的哪些细节?我们正在谈论的是大约三年前被博科哈拉姆武装分子从尼日利亚村庄绑架并被迫嫁给战斗人员,充当奴隶甚至参加恐怖主义袭击的300多名女孩。

您还记得第一夫人米歇尔·奥巴马(Michelle Obama)和其他人领导的在线激进运动吗, 与#BringBackOurGirls主题标签?

也许你还记得 2014年非凡的照片和视频,女孩们坐在地上的肖像-穿着头巾-诵读古兰经中的阿拉伯文祈祷文和经文。

这是一个非常具有象征意义的时刻,因为大多数被绑架的女孩都是来自基督教家庭,她们被迫to依博科圣地组织推动的激进的暴力伊斯兰品牌。

您还记得读过300名女孩中的大多数是基督徒吗?

不管您相信与否,这是一个相当重要的细节 纽约时报 要么忘记收录,要么选择忽略报纸的主要故事-尼日利亚说,博科圣地组织绑架事件多年后,数十名女孩获释“-大约释放了60名Chibok女孩。

这是一个令人难忘的故事。不过,请通过这份报告进行搜索,并尝试找到缺少的单词“基督徒”以及这些女孩被迫convert依伊斯兰的事实。这是一个关键段落:

在世界许多地方,三年前准备考试的尼日利亚学校中将近300名女孩遭到大规模绑架,这是对博科圣地组织所造成的暴行和人道主义危机的令人震惊的介绍,这引起了全球对早已存在的激进组织的关注多年来一直在恐吓尼日利亚人。


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#Duh:是的,宣传标签是记者的道德问题

#Duh:是的,宣传标签是记者的道德问题

在本月初的一篇文章中,我指出一位读者指出 读者在太湖3d字谜新闻社(太湖3d字谜新闻社)的机构帐户推文中称为“标签宣传”.

另一位读者反对RNS的推文的特征,并回答 @GetReligion.

通过@GetReligion,我回复了Web开发人员兼作家Melissa Steffan。

我当然感谢Steffan与GetReligion的合作。我们喜欢这种讨论,这对我们的新闻事业至关重要。

她声称“当您使用流行的#号标签时,这不是'倡导'”,并指出“社交媒体市场使用#号标签不一定是为了支持某项事业,而是在更多观众面前发布一条推文。”

但是新闻工作者是另一种动物,或者应该是。

因此,记者必须谨慎对待自己选择的主题标签,并确保不要传达任何偏见。

我指向Steffan的Poynter.org文章 解释了记者面临的道德困境:

(i)现在确实比以往任何时候都出现了,人们和媒体对如何和何时使用井号变得越来越有选择性-这意味着有时根本没有。同时,当我们确实对某些故事使用标签时,我们发现自己正在努力解决使用社区生成的分类进入现有对话的伦理意义。


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