种族主义

那么,除了整个冠状病毒大流行之外,#2020年出了什么问题?

那么,除了整个冠状病毒大流行之外,#2020年出了什么问题?

年终总结功能是研究构成许多强大新闻编辑室产生的新闻的优先级的好时机。不可能绕开创建“大”故事的前10名列表这一事实,在这种做法中,编辑者指出某些故事(或整个故事)比其他故事更重要。

早在1981年秋天,当我开始研究我的研究生项目时(这里的短版)在伊利诺伊大学厄本那-香槟分校, 美联社的乔治·康奈尔。他是宗教斗争时期的开拓者。

康奈尔说了很多与我有关的事情,例如,他说,在过去的几十年中,他保存了一份有关美联社十大新闻报道的年度报告。他指出,很少有一年没有五个或更多故事与宗教事实,主题或历史趋势有明显联系。然而,宗教斗争仍然是一个人的行动,而编辑对此并不重视。

康奈尔也许没有说过,这些故事是被宗教“困扰”的。我所知道的是,在2003年,当我和道格·勒布朗(Doug LeBlanc)开始从事后来成为GetReligion.org的工作时,我就想到了他的见解,并在此过程中创建了 困扰着许多重大新闻故事的“宗教幽灵”概念.

那么,除了COVID-19大流行以外,2020年到底是什么?

从海岸到海岸,许多新闻消费者都会看到美联社的报道,标题如下:一个分裂的国家问:是什么使我们的国家团结在一起?”这当然是一个政治故事,因为那才是生活中真正重要的事情。这是序曲:

选举是为了解决争执。这激怒了他们。

在计算票数并宣布获胜者数周后,许多美国人仍然感到愤怒,反抗和绝望。现在,成千上万的人对唐纳德·特朗普总统对选举舞弊的毫无根据的指控感到不满。结果使反对派比他们想象的强大得多,结果令许多民主党人感到悲伤。

两组中的人们都在为更大,更令人沮丧的认识而纠缠:美国​​实验的基础已经动摇了—党派的仇恨,虚假信息,总统对民主的攻击以及致命的冠状病毒大流行。

现在,有很多方法可以将苦味分裂定义为美国人生活的核心,并且该清单包括几个明显的因素。但是,康奈尔(Cornell)会注意到缺少什么因素,并且实际上与其中几个热门按钮主题相关联?


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尽头快到了!这是2020年年底的功能,带有在线宗教挂钩

尽头快到了!这是2020年年底的功能,带有在线宗教挂钩

我们不能说快到2020年再见,这是一个疾病缠身的星球,而在美国,这场政治斗争和后果却十分残酷。

因此,这是一个安全的预测:主流的新闻媒体专业人士及其忠实的读者将比往常对今年结束的文章更加热情。

考虑 Bible.com,该网站声称是“世界上访问量最大的基督教网站”,并且 发表在这里的文章关于主题,单词和句子 主导了2020年圣经搜寻。该站点提供了数十种英语翻译版本以及许多其他语言的可搜索全文。

网关 少数宗教场所的编辑已经注意到了这些数据,但就盖伊所能找到的范围而言,却没有注意到那些对普通观众也感兴趣的媒体。

通过询问可以使故事超出最初的新闻稿。 网关 内容经理乔纳森·彼得森(616-656-7159和 jonathan.petersen@biblegateway.com),以获取有关搜索每种商品的人数以及近年来趋势如何变化的更多详细信息。

一些细节可以让您考虑一下。 2020年,四个主题领域的搜索量是2019年的10倍。

首先,与社会有关的术语,例如正义,平等,压迫和种族主义。结果将搜寻者引向以下经文:“正义得brings,义人必享喜乐,邪恶者必受惊”(箴言21:15)和“学会行事;寻求正义;捍卫被压迫者”(以赛亚书1:17) )。

其次,在春季封锁期间,“大流行”和与疾病相关的术语达到了高潮,搜索指向“我将从你们中间消除疾病”(出埃及记22:25)和“我将带来健康和康复”(耶利米33:6)。

主题三是政治和政府。圣经中提到敦促祈祷“为国王和所有有权势的人祈祷,使我们可以在所有敬虔的生活中过上和平与安宁的生活”(提摩太前书2:1-2),并长期辩论“让每个人都服从于统治当局(罗马书13:1f)。

第四,对圣经的预言,耶稣基督的第二次降临和末世的兴趣不可避免地增加了。


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《华盛顿邮报》在思考参议员蒂姆·斯科特(Tim Scott)的未来(除了避免使用“基督徒”(Christian)一词外,其他一切都没有)

《华盛顿邮报》在思考参议员蒂姆·斯科特(Tim Scott)的未来(除了避免使用“基督徒”(Christian)一词外,其他一切都没有)

让我们看看,我自由了吗? 大型PTL丑闻闪回 —讨论一种完全不同的宗教故事?

我没有看过主要政党的政治惯例(例如,出于心理健康的原因),但我花了一些时间在Twitter上观看反应。我更喜欢棒球,而不是宣传媒体media头的现场直播。

我保存了一些有关民主信仰策略的材料的链接。我还寻找宗教和文化问题在后唐纳德·特朗普共和党中可能扮演的角色的迹象。在这种情况下,我查看了 美国参议员蒂姆·斯科特的简短讲话 南卡罗来纳州。

很明显,这个男人为什么曾经考虑去神学院。他是一位出色的演说家,并且善于用比新闻摄影机的圣经摆姿势更为优美的方式提及基督教。如果不认真注意斯科特的信仰,就不可能深入斯科特的职业生涯。

但是,最近 冗长 华盛顿邮报杂志 个人资料 Scott的工作即将完成。这是史诗般的双层标题:

蒂姆·斯科特的负担

作为唯一的黑人共和党参议员,他在种族和保持沉默的问题上教育同事和总统之间走了一条微妙的界限。这对他的政治前途有帮助吗?

我了解这是一个政治问题,斯科特正through步于特朗普-推特时代。关于斯科特的漫长的轶事要求总统撤下总统的职务。 臭名昭著的“白色力量”鸣叫 完全有道理。

但是,直言不讳,我认为在这个漫长的故事中,“基督徒”一词与“令牌”一词一样重要。 阅读全部 看看你的想法。我认为如果要求一位宗教专家参加报道或编辑,那么这个故事将完全不同。

因此,这是这个故事的核心政治角度:


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当报道种族(和作为基督徒生活)时,有很多我不知道的

当报道种族(和作为基督徒生活)时,有很多我不知道的

我上小学时,妈妈说我最好的朋友Tyra可以过来玩。

但是,当我和一个黑人男孩下校车时,妈妈感到惊讶。我从未提到我朋友的种族;他的颜色对我来说无关紧要。

从那以后的几年里,我的母亲自豪地讲述了这个故事。尽管她曾期望我最好的朋友是怀特,但她和父亲抚养我的兄弟姐妹和我,相信上帝所有的孩子都是平等的。

这些年来,我 分享了如何 我的祖父母在1970年代初将一整批黑人孩子带到他们的小白教堂。爸爸和祖母这样做了-尽管遭到了一些基督徒的强烈抗议-因为他们希望那些男孩和女孩了解耶稣。

在我的15年中 基督教纪事》 我和我的同事们努力工作 增加多样性 覆盖我们的页面,并在页面中显示更多黑色声音和面孔。

直到最近,我对爱和拥抱我的黑人兄弟姐妹的努力感到非常满意。我认为没有必要专门讨论诸如白人特权或系统种族主义之类的概念。在我看来,民权斗争是在1960年代进行的。

但后来乔治·弗洛伊德(George Floyd)被杀。

I 与黑人基督徒交谈 关于白人警官将膝盖压在黑人嫌疑人脖子上的视频。一世 听到痛苦 他们讲述弗洛伊德(Floyd)抱怨时说:“我无法呼吸。”一世 听大卫·沃特金斯三世(David Watkins III)部长 基督双城教堂 在得克萨斯州特克萨卡纳(Texarkana),描述了一名警官因超速而阻止他。

作为白人,我担心要买票。

沃特金斯-更不用说他的7岁儿子在后座上了-当他看到闪光灯时更加担心。


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麻省理工学院牧师因天主教徒神职人员的宽恕,正义和乔治·弗洛伊德的思想而被解职

麻省理工学院牧师因天主教徒神职人员的宽恕,正义和乔治·弗洛伊德的思想而被解职

今年早些时候,一位天主教神父出版了一本书,名为“怜悯:每个天主教徒应该知道的”,着重于通常不会引起争议的教义和门徒问题。

但是,这不是平时。丹尼尔·莫洛尼(Daniel Moloney)父亲在麻省理工学院(Massachusetts Institute of Technology)担任天主教牧师时,试图将他关于怜悯和正义的言论运用到因明尼阿波利斯白人警察杀害乔治·弗洛伊德(George Floyd)而引发的抗议和暴力风暴中。

最后,牧师应波士顿大主教管区的要求辞职,以回应麻省理工学院的管理,称莫洛尼(Moloney), 在6月7日的电子邮件中, 违反了校园政策,该政策禁止“降低个人或人群价值的行为或陈述”。

莫洛尼(Moloney)在冥想中写道:“乔治·弗洛伊德(George Floyd)被警察杀害了,不应该被杀。他过着不道德的生活。他被判犯有多项罪行,包括持械抢劫…………他他被捕时毒品很高。

“但我们不杀害这些人。他犯了罪,但我们支持罪人改变生活并convert依福音。天主教徒希望所有生命不受孕育直至自然死亡。”

牧师说,罪犯具有人格尊严,应享有正义和怜悯。这就是为什么天主教徒“要求努力废除这个国家的死刑”。

莫洛尼写道,在这个痛苦的方程式的另一面,警察们在罪恶,愤怒和偏见问题上挣扎。他们的工作“经常使他们变硬”,从而导致“他们的灵魂付出代价”。真正的危险会助长包括种族主义在内的“不公正和犯罪”态度。

这位牧师在评论家强调的一段话中写道,跪在弗洛伊德脖子上的军官“直到他去世为止都是错误的行为。……针对他的指控指控他有过失,但对他的心态却无话可说。……但他表现出无视他的一生,我们在执法人员中无法接受这一点,对他的逮捕和起诉是正确的。

“在乔治·弗洛伊德(George Floyd)死后,该国大多数人都将这归结为种族主义行为。我不认为我们知道这一点。”


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新播客:是的,宗教在密西西比州战役中起着重要作用

新播客:是的,宗教在密西西比州战役中起着重要作用

美联社的编辑对这个头条新闻的最新报道深有感触:施洗者和沃尔玛批评以叛军为主题的密西西比州旗 。”

那是一个故事。如果要列出Sunbelt生活中的主要力量,则必须包括《南部浸信会公约》和《沃尔玛》。

但是美联社的团队并没有轻描淡写密西西比旗战的一个关键角度,许多当地人会笑着说这是“宗教事务”。我说的是这个最近的故事,在这里 纽约时报 标题:“美国证券交易委员会警告密西西比州联邦国旗上的州旗 。”

宗教?你打赌

如果SEC足球在功能上不是这里的“宗教”,那么我不知道这是什么。对密西西比州发生的SEC事件是否有某种禁令?那就像世界的尽头。美联社人士在故事中顺带提及了SEC行动。

想一想在圣经带国家中这种三位一体的社会力量的影响力— 美国证券交易委员会 体育,沃尔玛和南部浸信会公约。添加Chick-fil-A和NASCAR(谈到种族紧张),生命就会停止。

所有这些主题都以主持人Todd Wilken的身份参加,我录制了本周的“ Crossroads”播客 (单击此处进行调优). 我们认为很明显,美联社故事背后的人们确实不了解影响密西西比州旗战役的一些力量。

但是,让我们从一点点准确的AP故事开始:

密西西比州 最后状态标志 其中包括Confederate战斗徽记:红色区域,上面是带有13个白星的蓝色X。 …

密西西比州浸信会是一个保守派和白人占多数的公约,在2,100多个教堂拥有超过500,000名成员。密西西比州的人口约为300万,其中38%的居民是非洲裔美国人。


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记者应将重点更多地放在天主教牧师上,而不是“取消文化”上

记者应将重点更多地放在天主教牧师上,而不是“取消文化”上

这些年来,我已经涵盖了我的部分警察葬礼。在新闻业工作的二十年中,由于定期工作,警察在执行任务时被枪杀。

随之而来的是印刷和电视上的葬礼,丧丧的遗ow,哭泣的家庭成员以及聚集在教堂的数百名军官。甚至是顽固的记者也可以告诉您,报道这些事件可能令人心碎。

遭受9/11袭击造成的损失没有比遭受纽约市乃至整个国家更大的痛苦。在摧毁世界贸易中心的袭击中死亡的2977人中,有412人是当天的应急人员。其中包括:

* 343名消防员 纽约市消防局(FDNY)(包括一名牧师和两名护理人员)

* 37名警务人员 纽约港务局和新泽西警察局(PAPD)

* 23名警察 纽约市警察局(NYPD)

* 8种紧急药物l来自私人紧急医疗服务的技术人员和护理人员

* 1名巡逻员 来自纽约消防巡逻队

随着每年死于癌症和与袭击有关的其他健康相关问题的死亡人数不断增加,该名单不断增加。

尽管美国人永远不会忘记这些勇敢的男人和女人的死,但人们不得不怀疑这一遗产,因为在明尼阿波利斯被警察羁押期间,乔治·弗洛伊德(George Floyd)被谋杀后,有一项运动要求警方退款。

I 在9/11在那里。作为记者 纽约邮报 当时,当第二座塔倒塌时,我才刚刚走远。在接下来的几个月中,我讲述了悲剧及其所影响的许多生命。我最记得的死亡事件之一是方济各会修道士,担任FDNY牧师的方济各会修道士米查尔神父。在他主持葬礼的新秀消防员迈克尔·古鲁姆巴(Michael Gorumba)的葬礼上,他去世前几周,我曾与他交谈。古鲁姆巴(Gorumba) 心脏病发作 扑灭大火后不久。

9/11年,法官是第一位经证实的死亡人数。


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插件:乔治·弗洛伊德(George Floyd)回忆起美国的烈火与狂怒,成为信仰与和平的人

插件:乔治·弗洛伊德(George Floyd)回忆起美国的烈火与狂怒,成为信仰与和平的人

乔治·弗洛伊德(George Floyd)已成为美国不公正现象的最新象征。

以来 拍摄的录像 黑人在警察拘留所中的死亡,明尼阿波利斯爆发了暴力抗议活动,州长呼吁国民警卫队维持秩序。

但是亲人强调,弗洛伊德(Floyd)不仅要象征符号,还应该记住弗洛伊德(他抱怨白人警察将膝盖压在犯罪嫌疑人的脖子上时无法呼吸)。他是一个和平的人–一个信仰的人–那些认识他的人都告诉 拔掉宗教 丽莎·范登勃(Liza Vandenboom)今日基督教 凯特·谢尔纳特(Kate Shellnutt)。

I 采访了一群 关于弗洛伊德之死的黑人部长 基督教纪事。

向明尼阿波利斯中央基督教堂宣扬的罗素·派特·瑟尔(Russell Pointer Sr.)对我说:“作为一个人,我感到很生气。” “作为一个城市,我们正在为之悲伤。”

杰西·杰克逊牧师 安排见面 与大友谊浸信会传教士在明尼阿波利斯民选官员和宗教领袖“站在团结和要求正义的乔治·弗洛伊德的死亡”的 星论坛报 报告。

天主教倡导者称弗洛伊德的杀戮暴露了种族主义的盲点 告诉 症结。

加电:本周最佳读物

1. 美国的教堂认为冠状病毒的危险与敬拜的需要息息相关: 根据伊恩·洛维特(Ian Lovett)的这份内容丰富的报告,“信徒之间的国家规则和个人感受相差很大,而专家们则认为礼拜堂是病毒传播的主要场所。” 华尔街日报 国家宗教作家和他的同事丽贝卡·埃利奥特(Rebecca Elliott)。

在报道这件作品时,洛维特参观了洛杉矶东南部的一个非教派教堂,该教堂星期天碰面,当时“法律上不允许在加利福尼亚开放教堂。”

“我是唯一一个戴着面具的人,”洛维特 在推特上说。


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关于福音派,堕胎和种族的思考:David French讲述了一些复杂的历史

关于福音派,堕胎和种族的思考:David French讲述了一些复杂的历史

历史是一门复杂的学科,通常不是胆小的人。

考虑到这一点,请允许我向想要更多了解自己过去的福音派人士询问历史问题。我也想问这个问题给60岁或以下的宗教人士。

1971年,一个主要的美国宗教团体通过了一项有关这个话题的决议,该话题变得越来越有争议-流产。当然了 罗伊诉韦德 1月22日发布的决定 1973年发生的政治,文化和道德地震一直持续到今天。

因此,这是我的问题:哪个宗教机构通过了1971年的决议,敦促其成员“为在强奸,乱伦,明确的胎儿严重畸形的证据以及仔细确定的证据的情况下允许堕胎的立法而努力”。损害母亲的情感,心理和身体健康的可能性。”

这个庞大的宗教团体叫什么名字?该决议是在《南方浸信会公约》年会上通过的。同一机构在1974年和1976年重申了该决议。 鱼子 .

这些动作当时令人震惊吗?正如历史学家兰德尔·巴尔默(Randall Balmer)在题为“历史学家的镐”(.pdf在这里 ):

虽然传福音的声音包括 今天的基督教 杂志对此裁决进行了温和批评,压倒性的反应是保持沉默,甚至认可。特别是浸信会人士称赞这一决定是对教会与国家,个人道德与个人行为的国家调节之间的适当分工。 “最高法院的堕胎决定促进了宗教自由,人类平等和正义,”该组织的W. Barry Garrett写道 浸信会出版社.

在那个时代,我成为德克萨斯州南部浸信会传教士的儿子-读完高中,然后前往贝勒学习新闻学和美国宗教史。我之所以提出这个主题,是因为SBC的这段历史在本周末的思想片中起着至关重要的作用,该思想片由David French 派遣,一位文化保守派人士,在宗教自由问题上具有丰富的法律头脑。他的论文标题是:关于种族主义和宗教权利的兴起的事实与虚构。”

对于法国人来说,最大的问题是宗教权利诞生的X因素是流产还是种族主义。


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